跟随古人去赏荷

盛夏，朋友圈里各种美丽的赏荷图霸屏，欣赏之时不禁想起古代那些咏荷的名篇，不知不觉跟随古人的目光，在古诗文中来一场荷花之旅。

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”公元1177年，南宋文学家杨万里到常州任职。有一天，他漫步郊野，在池塘边看见小荷刚刚钻出水面，几只蜻蜓或站或飞，不禁诗兴大发，即成脍炙人口的《小池》。7年后，他在杭州西湖送别好友，看见西湖六月，碧绿的莲叶无边无际，艳丽的荷花亭亭玉立，又写下流转千古的名篇《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”有人说，历代描写荷花的古诗词，若发金、银牌，得主必是同一人：杨万里。这也是我们从小必背，长大后看见荷花就会想到的两首诗词。

“荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。”“恍似瑶池初宴罢，万妃醉脸沁铅华。”宋代诗人苏泂和白玉蟾的诗都把荷花比作宫廷丽人，羡煞旁人。“荷深水风阔，雨过清香发。”“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”欧阳修和周邦彦从雨后观赏的角度来写荷花，“阔”“发”“举”，三字既形象又传神。“秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。”宋代诗人蔡松年描写的是傍晚的荷花静静地散发着幽香，恍如佳人宛在水中央。

我们古代名士文人特别喜爱借物抒情、托物言志，从而，荷花在这些古代赏荷人眼中，就产生了非常丰富的寓意。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”北宋周敦颐的名篇《爱莲说》写出来了荷花纤尘不染，不随世俗、洁身自爱、天真自然、不显媚态、不牵扯攀附和、不可随意冒犯等高贵品质。“绿盖半篙新雨，红香一点清风。天赋本根如玉，濂溪以道心同。”两百年后的南宋诗人宋伯仁在《荷花》一诗里也表达了相同的意思。自古至今，荷花就是圣洁、高洁、廉洁的象征。释迦牟尼、阿弥陀佛和大慈大悲的观世音菩萨都是坐在莲花之上。

“守得莲开结伴游。约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。花不语，水空流。年年拚得为花愁。明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。”晏几道的《鹧鸪天·守得莲开结伴游》虽着重描述的是采莲的环境美和采莲女的心灵美，但似又在告诉人们，鲜花易谢，韶华易逝，且行且珍惜吧。

荷花在古人眼里很多时候还被比喻为爱情，如南北朝的《西洲曲》：“南风知我意，吹梦到西洲”；王勃的《采莲曲》：“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”；元好问的《摸鱼儿·问莲根有丝多少》：“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？”

荷花还被喻为美好的人生理想，如王维的《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，寄托着诗人的一种生活理想。又如李白《西上莲花山》：“西上莲花山，迢迢见明星，素手把芙蓉，虚步蹑太清。”，借荷花写幻想中的超脱，写理想中的纯洁明净。

荷花在古代还有思乡、和平、友谊、坚贞、养生等象征意义。

炎炎夏日，在古诗文里品味古人对荷花的认知和崇拜，在心底种下一池清凉、清新与清和。