《人间草木》读后感
爱习作提供的《人间草木》读后感（精选69篇），经过用心整理，希望能对您有所帮助。
《人间草木》读后感 篇1
汪曾祺写的《人间草木》这本书，这本书分为7辑，分别是人间草木、四方食事、脚底烟云、联大岁月、师友相册、平淡人生、文章杂事。
可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的'是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。
工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。这就是我读过本书的最大收获。
《人间草木》读后感 篇2
诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。
每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。
汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”；他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的.生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜”；他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”；他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲；当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他“获得过一点生活的勇气”。所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。
在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。
想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说：“我应该当一个工艺美术师的，写什么小说！”
《人间草木》读后感 篇3
我有的时候特别感谢这些作家们。人这一生让人烦恼的事情太多，感情、事业、家庭等等，让人应接不暇。读这些文字让人能够真真正正地安静下来。
《人间草木》是真正的文人散文，没有空泛的大道理，没有宏大题材,流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。我们感受到的是诗意，是闲情逸致。汪曾祺先生笔下描写的那些植物，读来让人丝毫不会感觉到枯燥，反而是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心。联想目前的生活、工作，我们是不是忽略了生活乐趣了呢？是不是在人来人往中迷失了自己？是不是丧失了发现爱与美的能力？是不是忘记了自己曾经的追求与爱好？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的`精神寄托。古往今来，从来都是这样。工作的时候兢兢业业、积极努力。休息的时候，就恰需要有如本书一样的发现的眼睛和心情。如此这般，心才会沉静、人才能安静，才能在生活的道路上，既能向前飞奔，又能欣赏途中风景。
真正的大家总是不去刻意的雕饰文字，没有华丽的辞藻。实实在在的语言饱含深情，犹如与一位仙风道骨、阅历丰富、充满故事的老人在随意交谈。打动了我们的是真心诚意，是冷静与淡泊，无论是文字里莫名的深情与淡淡的忧伤，都会给我们带来感动。
《人间草木》读后感 篇4
“自报家门”这一篇文章离现在隔得远了，是汪老一九八八年创作的，在《作家》上刊登了。读汪老的文章，真是验证了一句话“第一遍读，实在是没有什么感觉，就像村口树下的老爷爷捧着杯水，和你东一点，西一点地唠家常”。而这篇唠的就是汪老的家乡，一个江苏北部不大的城市——高邮，还有自家的亲戚。
读汪老的书，品汪老的文字，第一个给人的感觉就是平淡而有味，结构却是“随便，”“苦心经营的随便”。他就用了短短一个自然段的功夫，把在高邮湖小时候玩乐的情景，活灵活现地展现在你的面前，用几个常见的景象，就能勾勒出一幅缓缓流淌的画面：孩子在运河堤上，俯瞰底下人家的房屋，感觉自己是如此的高大；在村口，几个妇人抱着木盆，上面放着洗衣棒，赶到河边，争着平坦的石头，没争到自然少不了嘟囔。
再读，就读到了汪老“从家到学校要经过的一条大街，一条弯弯曲曲的巷子”，各种铺子，手工作坊，布店，酱园······数不胜数，写出上学路上的一个普通学生的所见所闻。有手艺人的辛劳，笃实，轻甜，微苦的生活气息，满满生活的味道。按现在的话来说，就是“接地气”。
汪老，写食物，写草木，写戏曲，写眼中的世界，体现出他是一个热爱生活的人，是一个生活家。做学生，做教师，做历史博物馆的职员，做教导主任，做文艺刊物编辑，然后被下放，之后做剧团的编剧，都体现出他是一个文人，一个纯粹的文人。我们无法知道汪老这一生有多么精彩或是平淡，有多少自己没满意或是没实现的，我们只知道，有一位长者，在高邮，在书里，静静地等你来，陪你“唠家常”，品人生。
《人间草木》读后感 篇5
初拿到这本插画集的新书，爱不释手，封面及插画都是我喜欢的风格。带着这种喜悦的心情开始走进汪老先生的花草世界。
“寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中!”
讲的是芋头、豆芽、紫薇、桂花、菊花、枸杞，书中有多幅花卉图，为汪老先生亲手所绘，画面逼真优美。
其中个人尤为喜欢《记忆的味道》这篇，因为这篇内容及感情最丰富，也是最赏心悦目的一篇。那里有家的记忆，有童年的'珍贵记忆，有父亲，继母，伯母，表姐，姑姑，佣人。
有榆梅，草，臭芝麻，虎耳草，紫苏，垂柳，腊梅，天竺果，海棠，梅，桃，丁香，绣球花，夹竹桃，含羞草，荷花，槐树，桑，葡萄，杏，何首乌，金雀花，香椽花，枝珠兰，石榴花，玉兰。
有天牛，蟋蟀，蝉，蜻蜓，土蜂。
有鸟，麻雀或癞花，鹭鹜属的鸟。
于花园玩耍流连的折花少年，成年之后，便是爱花人，顺理成章。
看完这本书，忽然想起了一些东西。想起了姥姥，因为在姥姥家生活的那段童年是此生最美好的日子，那段无忧无虑的欢乐时光。
《人间草木》读后感 篇6
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
他说：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。”小时，上学前，放学后，就爱在乱草丛中钻，有时会不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也挥扫不去，有时竟就带着那身臭气进学堂，好在那时有几个孩子没这样被臭芝麻沾惹过呢，倒也没觉得与众不同。
他说捉天牛，他们也以为天牛头上的触须有一节就有一岁。想其小时，捉到天牛，用绳子系在触须上，我们也是数它的触须有几节就认为它是几岁，如果刚好是十节的话，那是很高兴的事情，我们会很隆重的给它过生日，用很多的青草叶嫩树叶来做生日礼物。天牛是童年时期的好伙伴呢。
他说：“我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。”我有何尝不是呢，清晨在有鸟鸣做背景音乐的梦里醒来，听着熟悉的啄木鸟清脆的“笃笃”声，喜鹊的叽叽喳喳声，其它鸟儿婉转的歌唱声，一天就从此明快起来。尤其是早春时节，当几天连绵的冷雨后，一清早能听见窗外婉转清脆的鸟鸣，就知道窗外肯定是一个阳光的明媚，心情一扫几天的阴霾，仿佛所有的好心情都是鸟鸣所赐，听着就是那般的喜悦。
他说：“我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。”似乎就是我小时逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在阳台上养的一盆含羞草，每次去时，就会粘住不走，一遍又一遍用手指轻触柔嫩的叶，看她含羞的低头，不胜的娇羞，竟怔怔。
他说昆明人家喜欢在门头上摆放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家门头上那一盆长得极肥大的仙人掌，倒垂着披挂下来，肥绿的掌叶，猝然开出极灿烂极艳丽的黄花，很远的地方就能看到那一片明黄，给游子一种熨贴的温暖。
俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的散文之中。
《人间草木》读后感 篇7
与汪曾祺的相识，还是初中语文课上那篇《端午的鸭蛋》，很长一段时间我都对高邮的双黄蛋念念不忘。而与《人间草木》的相识是偶然的，偶然读到汪曾祺在《泡茶馆》里引用的一首诗："记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。"于是去网上搜索汪曾祺的其他作品，由此遇见了《人间草木》。
《人间草木》的封面是很简单的，翻开即是汪老的亲笔水墨插画，看着亲切淡雅。这本书的序是汪老的儿子汪朗写的，序中提到汪老写过一首诗："我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。"私以为，这里的"人间送小温"不是雪中送炭，而是一个微笑、一声问候那样让人觉得温暖。就像他的文章，用极简的文字让我们觉得意蕴深长。有人说，读汪曾祺的文章不能太功利，同样是写一株草一朵花一块石头，都不能像他一样写的简练而不简单，朴素又温暖。
《人间草木》是作者的所见所闻以及经历，有旧时的记忆，有怀念的师友更多的还是生活的故事。故事娓娓道来，明明是散文，却美的像诗，读起来是满满的幸福感。读到他笔下的茶花兰花桂花栀子花时，会忍不住想嗅上两口气；读到他写的萝卜野菜豆腐干丝鱼时，会忍不住咽口水。
读到小英子和明子踩荸荠，会忍不住跟着笑。与其说喜欢汪曾祺笔下的文字，不如说是喜欢他这个人吧，他会用心准备食材，为家人朋友煮一锅菜。连他自己都说了，只要是可以吃的，他都会去尝试一下，而对于每一种食材都是讲究的，讲究怎么做才好吃，对于好吃的评判标准，他讲起来也是理直气壮。有人说他是美食家，的确，就算吃饱了，读到汪老谈吃食仍会觉得饿。
汪老的文风相当轻松，读起来毫不费力，更多的是诙谐幽默。《葡萄月令》是他被打成"右派"是写的，当时他还在改造，但从文中并没有看到丝毫凄惨悲愤的情绪，有的只是感叹葡萄园的美、对劳动者的尊重和对自然的热爱。
他带给我们的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他总能从这些细微之处发现美，努力发掘并表现出来，就像他自己说的"美，多少是要包含一点偶然的。"而这些美之中，是对生活的热爱，传递的是温暖，就如同他这个人一般，一个"人间送小温"的人，他也一定是一个温暖、善良的人。
"已识乾坤大，犹怜草木青。"
汪老做到了。
《人间草木》读后感 篇8
读《人间草木》，我才知道自己，曾经错过了那么多。
人间草木，常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中！汪曾祺笔下的芋头、豆芽、铁蒺藜、紫薇、秋花、冬树……无一不是隐秘在不为人所注意的小角落里。正是这样细小的生命，分织交绘我们这样美丽的世界。作为经历过风风雨雨的作家，拥有一双发现这些细小美好的眼睛，正是体现了汪曾祺细腻的心。
世间风物，平中显奇，谈中有味，既有浓郁的人文关怀，又弥漫着最独特的气质。短短一篇《螃蟹》，揭露了“凶恶和滑稽往往相似”的真理；一片《刀螂》，呼吁孩子们从电玩中解脱出来，回归自然的怀抱……我们自阳光从天际中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手机屏幕的光，电视屏幕的光，电脑屏幕的光已将孩子们的视野与心团团围住，封锁。这样的孩子们又如何知道遛鸟的学问，逗虫的乐趣呢？在互联网世界不断壮大的同时，现实世界正在以残忍的速度不断缩小。
行者无疆。四周山色临窗透，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路。由此可见，出门远行，价比千金。国子监、胡同、泰山、天山……这些孕育着一方文化的地方，其魅力并非文字可承载。汪曾祺就像一个拿着大口袋的寻宝人，来到一个大宝窟，只能带走其中一二藏在自己的字里行间。宅在屋子里的作家如同没有阳光雨水滋润的种子，即便深埋于沃土之下，也无法生根发芽，更别提枝繁叶茂了。艺术永远是源于生活，不懂得热爱生活，发现生活之美的人，也无法写出动人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的过客，但是他对这里的了解比我这个常住人士要多得多。关键就是他懂生活，懂发现。街边小草，枝头小鸟，也是锦绣山河中的一滴墨。关注这些一草一木，我们在能更好的诗意地栖息在这个世界中。
我一直认为，一个作家的创作风格与其个人生命的两种要素息息相关：一是生他养他的一方水土；另一是他的成长经历。南来北往又轰轰烈烈，绚烂之极归于平淡——不仅是汪曾祺先生的人生轨迹，也浸润到他的作品《人间草木》中。
透过这部作品，我看到了一个在苏北运河边成长的调皮男孩明澈的眼神，一个在五七干校粪池旁施肥的男人佝偻的`背影，更看到了一颗至纯至善的心——犹如荷塘月色下微微的风，吹散了白日的尘嚣。
“人生得意须尽欢”，汪先生得意而平和的人生在三个方面表现的淋漓尽致：写文、绘画、做菜。这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子：其写文如兰，空谷幽香；其绘画如竹，筛风弄月；其做菜如梅，剪风裁雪；而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗。汪先生在将个人价值充分展现、平和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢？
书中自述，每日早上，汪先生都习惯久坐在家中的老沙发上，泡上一杯茶、点上一支烟，袅袅烟雾中，一篇篇文字油然而生。而就在这个深秋，每个双休日的早上，我也会坐在家中的沙发上，伴着一杯茶，在汪先生的字里行间，在窗外透过的暖暖阳光中，读懂这人间的一草一木。
《人间草木》读后感 篇9
行者无疆。四周山色临窗透，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路。由此可见，出门远行，价比千金。国子监、胡同、泰山、天山……这些孕育着一方文化的地方，其魅力并非文字可承载。汪曾祺就像一个拿着大口袋的寻宝人，来到一个大宝窟，只能带走其中一二藏在自己的字里行间。宅在屋子里的作家如同没有阳光雨水滋润的种子，即便深埋于沃土之下，也无法生根发芽，更别提枝繁叶茂了。艺术永远是源于生活，不懂得热爱生活，发现生活之美的人，也无法写出动人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的过客，但是他对这里的了解比我这个常住人士要多得多。关键就是他懂生活，懂发现。街边小草，枝头小鸟，也是锦绣山河中的一滴墨。关注这些一草一木，我们在能更好的诗意地栖息在这个世界中。
接触到汪曾祺写的小说还是在学“端午的鸭蛋”的时候，他朴素而形象，生动而有趣的语言吸引到了我。特别是描写吃鸭蛋的时候，写到筷子一戳，红油就流出来时，我的`口水也跟着流出来了。于是我开始更多的关注他。
不出所料，《人间草木》这本书依旧是他那令人舒适的风格。他写的都是生活中的常事，却比我们多了一双更会发现美的眼睛。像“故乡的元宵”这篇文章，他会发现故乡元宵时唱的歌前面都有个“格炸炸”，会发现烧香的老妈妈鞋底的牛屎，会发现外地没有的习俗“看围屏”，他的发现，都是些很与众不同的东西，别人在欣赏烟火，他在观察烟火的声音。这里可以体现出他的敏锐。
《人间草木》读后感 篇10
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了抽条甚长这句话，汪曾祺的文和画都可以用简练一词来形容，文章的简练是犹如文言文的`白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为右派时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
《人间草木》读后感 篇11
读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的.、丰满的，使人动情的。花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。
这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！
山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美！我仿佛亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。
说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。山西人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。
《人间草木》读后感 篇12
笔尖流转，勾勒着华夏的符号。娓娓而来，人间的一草一木传出芳香。
我们举头望天，看得到铺天盖地的雾霾沉寂了世界，却看不到飞鸟的奋力翱翔，闪烁它生命的光辉；我们穿过树下，看得到满地的枯黄阻碍行走，却看不到树叶燃烧着自己的身躯延续了树的枯荣；我们俯身低头，看得到让自己头破发麻的蚂蚁在脚下穿梭，却看不到它们正举着重其千倍的食物一次又一次地进行着原始劳动，只为挨过下一个严冬……
曾几何时，有那么多绝美的画面从眼前悄然划过，我们却不曾得知；曾几何时，有那么多生命的赞歌在耳畔流转，我们却不为所动……
读《人间草木》，我才知道自己，曾经错过了那么多。
人间草木，常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中！汪曾祺笔下的芋头、豆芽、铁蒺藜、紫薇、秋花、冬树……无一不是隐秘在不为人所注意的小角落里。正是这样细小的生命，分织交绘我们这样美丽的世界。作为经历过风风雨雨的作家，拥有一双发现这些细小美好的眼睛，正是体现了汪曾祺细腻的心。
世间风物，平中显奇，谈中有味，既有浓郁的人文关怀，又弥漫着最独特的气质。短短一篇《螃蟹》，揭露了“凶恶和滑稽往往相似”的真理；一片《刀螂》，呼吁孩子们从电玩中解脱出来，回归自然的怀抱……我们自阳光从天际中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手机屏幕的光，电视屏幕的光，电脑屏幕的光已将孩子们的视野与心团团围住，封锁。这样的孩子们又如何知道遛鸟的学问，逗虫的乐趣呢？在互联网世界不断壮大的同时，现实世界正在以残忍的速度不断缩小。
行者无疆。四周山色临窗透，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路。由此可见，出门远行，价比千金。国子监、胡同、泰山、天山……这些孕育着一方文化的地方，其魅力并非文字可承载。汪曾祺就像一个拿着大口袋的寻宝人，来到一个大宝窟，只能带走其中一二藏在自己的字里行间。宅在屋子里的作家如同没有阳光雨水滋润的种子，即便深埋于沃土之下，也无法生根发芽，更别提枝繁叶茂了。艺术永远是源于生活，不懂得热爱生活，发现生活之美的人，也无法写出动人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的过客，但是他对这里的了解比我这个常住人士要多得多。关键就是他懂生活，懂发现。街边小草，枝头小鸟，也是锦绣山河中的一滴墨。关注这些一草一木，我们在能更好的诗意地栖息在这个世界中。
《人间草木》读后感 篇13
《人间草木》中描写的各个地区真是美极了，从前从未见过的一些风景，在看完此书之后，我仿佛亲眼看见了这些风景，啊！真美。
四川的成都是最干净，最安静的，使作者感到轻松自由。乐山的大佛更是栩栩如声。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，开花时香的不得了。福建也是一个风景秀丽的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、红色、桃红色、浅红色、紫铜色、白色，真是美不胜收。福建的`云霄是果乡，到处是果树：芦柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜无渣，真是美味极了。
武夷山也是风光壮丽。玉女峰，大王峰，壮丽极了，还有好多优美山水，真是世外桃园。
作者把这山水、特产描写的如此醉人，不免勾起我想去游览一番。
《人间草木》还描写了作者在联大上大学的一些岁月，他和几个朋友总是爱泡茶馆，而且一泡就是大半天，作者的一些优秀小说，散文，都是在泡茶馆时写下的。啊！作者真是不同凡响。 在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。
在联大的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊！那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。
沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在联大对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。
从《人间草木》中我了解到许多异域风情，优美动人风景，扣人心弦的故事。人间自有草木，更有动人心弦的情谊。所以《人间草木》犹为给人启发。
《人间草木》读后感 篇14
感叹自己的无知，汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、【北京文艺】编辑。在短篇小说创作上颇有成就。
终于买到了他写的【人间草木】这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的`则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心。
联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……
《人间草木》读后感 篇15
初读标题以为这是一本描写自然景色的书，又加上这是一本散文，应该很深奥难以理解，但只读到第一篇，这种想法便被打破。汪曾祺在本书中第一篇章所描绘的并不是奇丽壮美的风景，而是那些生活中常见却不寻常的小物，通过细致的观察将其写下来。《芋头》这一名字很直白，很朴素，内容也很朴素：作者离家去上海，心情失落之时看见了一颗芋头，只是这颗芋头很特别，它是从煤块中生长出来的，没有土壤、肥料，仅有一点雨水供它成长。作者将它成为“奇迹”，是啊，这是奇迹，这颗小小的芋头需要克服多少困难才能在这班恶劣的环境中生存！我的心也被震撼了。我们总以为植物是弱不禁风的，总给以他们最周到的照料，沐浴在阳光下，定时施肥浇水，可其实这样的环境下生长出的植物，才是真正脆弱的。植物本身比我们所想的坚强的多，他们可以经历风吹雨打，可以在夹缝中生存，只要我们相信，它们就能够创造奇迹。
对于我们人类而言亦是如此，我们会逃避困难，畏惧失败，因为这种滋味很不好受，可换个角度想，只有经历足够的风雨，我们才能像那些顽强的小生命一样不惧风雨，坦然相待，也才能变得坚强起来，走向更高更远的地方。同时，我们的生活中也会遇到不少似文中的芋头一般的植物，我觉得这份遇见是一种幸运，因为看见它们——那些坚韧的，充满生机的植物们，真的会如文中所说，心情变得舒畅起来，内心更加坚强，多了几分勇气与朝气来面对生活。
《北京人的遛鸟》讲述了北京许多不同阶层的人都有养鸟的爱好他们赶早遛鸟，为了让鸟鸣叫，遛鸟的们会相聚在一起，不会叫的鸟儿听其他鸟儿鸣叫能很快学会。这样的生活是悠闲而快乐的，即使是短暂的、仅有清晨的一小段时光。读到这样的文章，心里觉得很轻松，眼前似乎出现了北京人们清晨遛鸟的情景，虽无法亲身体验，但仍觉得心情得到了舒缓、放松。现在的`生活都太忙碌了——无论大人小孩。
文中这般悠闲的生活已经很难得了，其实我们也可以在平时多出去走走看看，也行不是多么著名的名胜古迹，不是多么壮美的名山大川，只是身边的一草一木，我们的身心也能得到放松，感受到生活的美。阅读便是如此，它能让我们看到离我们哪怕很遥远的风光，了解不同地区的风土人情，更能让我们的心灵得到一份慰藉。
《人间草木》读后感 篇16
《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的.画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了“抽条甚长”这句话，汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
《人间草木》读后感 篇17
《人间草木》这本书叙述，很散。但我认为，它是真正的形散而神不散，整本书都给人一种很放松的感受。读上几页，你会感到十分的舒适，那是一种愉悦的感觉。
我以前似乎从来没有读过这样的书：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。这本书就像我们的另一双眼，带我们领略乐山大佛、泰山、伊犁等名胜古迹。又让我们洞悉了人间的一草一木一花一果……
整本书读完，竟觉得意犹未尽。似一杯清茶，回味无穷。这本书不像漫画书，有一种奇异的吸引力，而是一种淡淡的风味。读《人间草木》像是外出进行了一次旅游。
我在想：为什么叫《人间草木》？作者写的，绝不仅“草木”二字吧。但为何只有草木？他写了山，写了水，写了人，写了食物。又为何是人间之草木。
记得有一句诗，是写草的：“野火烧不尽，春风吹又生。”在字里行间，我似乎感受到了生命的张力。由小及大，无一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表吗？ 人间有多少美好？说不清，也数不清。有一句话打动了我的心：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”读完这本书，我明白了人间还有多少我们不知道的东西。
如今的人间尚存许多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人间的馈赠，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是发现美的眼睛。
误入世外桃源处，人间春风揽草木。走进自然，有的人会感到心旷神怡，悠然自得，正如“采菊东篱下，悠然见南山。”而有的人却会感到乏味。这是因为他们缺少发现美好的`心灵。 《人间草木》告诉我，人间草本皆可令人动容。一花一木一果，都在作者的笔下，栩栩如生，让人心生向往。一座山。食一味果，嗅一丛花，离自然近一点，眼的美好自然会令你动容。 人间草木，是简单的，是无华的。走进自然吧！那时，你会像那轻盈的芳草，被春风吹拂，随风摇曳。高楼大厦的冰冷，无法阻挡我对人间草木的挚爱。人间的春风，总会拂照草木，吹进我的心中。
《人间草木》读后感 篇18
我一直认为，一个作家的创作风格与其个人生命的两种要素息息相关：一是生他养他的一方水土;另一是他的成长经历。南来北往又轰轰烈烈，绚烂之极归于平淡——不仅是汪曾祺先生的人生轨迹，也浸润到他的作品《人间草木》中。
透过这部作品，我看到了一个在苏北运河边成长的调皮男孩明澈的眼神，一个在五七干校粪池旁施肥的男人佝偻的背影，更看到了一颗至纯至善的心——犹如荷塘月色下微微的风，吹散了白日的尘嚣。
“人生得意须尽欢”，汪先生得意而平和的人生在三个方面表现的淋漓尽致：写文、绘画、做菜。这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子：其写文如兰，空谷幽香;其绘画如竹，筛风弄月;其做菜如梅，剪风裁雪;而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗。汪先生在将个人价值充分展现、平和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的.福祉呢?
书中自述，每日早上，汪先生都习惯久坐在家中的老沙发上，泡上一杯茶、点上一支烟，袅袅烟雾中，一篇篇文字油然而生。而就在这个深秋，每个双休日的早上，我也会坐在家中的沙发上，伴着一杯茶，在汪先生的字里行间，在窗外透过的暖暖阳光中，读懂这人间的一草一木。
《人间草木》读后感 篇19
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的'枝条一直垂到画纸最下方，正好应了抽条甚长这句话，汪曾祺的文和画都可以用简练一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为右派时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
《人间草木》读后感 篇20
都说草木无情，不解凡忧。在我看来，能在“无情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有爱之人。
苏东坡算一个：燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。他说，草木中有时光的无情和生活的无穷。
王实甫算一个：碧云天，黄花地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。他说，草木中有爱的缠绵和惆怅。
龚自珍算一个：落红不是无情物，化作春泥更护花。他说，草木可敬，自有一种人生的慷慨。
不知什么原因，尽管当代作品层出不穷，作家很多，文章更是海量，但文气充沛的不是特别多，其中能将草木写得风流蕴藉、有滋有味的，数来数去，还就只有汪曾祺等寥寥几人。
汪曾祺出身文人之家，他的父亲和祖父，是乡间的儒士，喜欢吟诗作赋，爱好金石书画。汪曾祺耳濡目染，在传统底蕴上占了先机；后来师从沈从文，尽得乡土抒情散文的精髓；本人又喜欢戏剧诗词美食书画，经历了人生的大起大落后，晚年似乎全是为弥补世间好文章的匮乏而活。尽管他一家几口挤在湫隘狭窄的两小间陋室里，白天写东西要把桌上的杂物堆到床上，晚上睡觉要把床上的杂物搬回桌上，周而复始，他却怡然自得。每天，汪曾祺在公共区域的过道里烧开水后，提回屋子沏上一杯茶，再点上一支烟，袅袅烟火气中，一篇篇佳作随笔而出。其中描写草木的一系列文章，更是在十分随意中，写出天地人间的一片茂盛和一片澄澈。
“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋。”
“梨花的瓣子是月亮做的.。”
“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开……”
“玉渊潭的洋槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。”
而这片草木边上的人间，无论是平淡还是悲苦、飘零或是惆怅，在汪曾祺笔下，总都不乏一种通透——花开花落中，他念念不忘的是有情众生。淡而有味的字里行间，随处可见他泼洒的澄澈本心。
汪曾祺的《人间草木》版本似乎不少了，但我尤爱手中作家社这一版本：精致，内容全、纸张洁白、表里清新、厚薄舒服。里面还有一个汪曾祺手绘的书签，可以让我每天随意翻到哪里，就在哪里随意地一读，自在，清净。
世间再匆忙，每天总有一会儿，我可以在这一草一木中，洗涤澄澈的本心，再读懂一种爱惜，得到一丝精神的放松和欢喜。
《人间草木》读后感 篇21
很有幸拜读了汪曾祺老先生写的《人间草木》这本书，这本书分为五个部分，分别写了人间草木、世间风物、行者无疆、记忆的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不仅是一个厉害的小说家，散文也十分优美，在这本书中，他表达着对大自然里的事物，自己独到的领悟和审美发现，从小的视角、细腻之处入手。描写着生活中的凡人小事，记录着各地乡情民俗；谈论着各式草木虫鱼鸟兽，还有对辞章典故进行考究。同样，在他作品里充分表达出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的回忆，那是一种多么美的感受。
让我印象最为深刻的是汪曾祺老先生笔下描写的那些的草木虫鱼鸟兽，仔细读来真是一种享受，使我浮躁的内心慢慢变得平静下来。让我回想起了小时候的往事。每当小学放暑假的时候，都会回到村里面和爷爷一起住一段时间，与哥哥姐姐们一起去挖泥鳅、钓鱼、打鸟、掏鸟窝、摘西瓜······那时候的日子过得很开心，并对大自然的一切都是充满了好奇心和新鲜感。
然而回想到自己现在的生活和工作，每天是否由于过于匆忙和沉迷于网络之中，而忽略了生活的乐趣了？热爱自然，亲近草木虫鱼鸟兽，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托。工作的时候要积极努力，休息的时间，就需要放下手机，走出去，亲近大自然，去发现去感受自然的魅力与美好。这样子，才能够在生活的道路上，既能不断的前进，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
《人间草木》读后感 篇22
《人间草木》这本书叙述，很散。但我认为，它是真正的形散而神不散，整本书都给人一种很放松的感受。读上几页，你会感到十分的舒适，那是一种愉悦的感觉。
我以前似乎从来没有读过这样的书：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。这本书就像我们的另一双眼，带我们领略乐山大佛、泰山、伊犁等名胜古迹。又让我们洞悉了人间的一草一木一花一果……
整本书读完，竟觉得意犹未尽。似一杯清茶，回味无穷。这本书不像漫画书，有一种奇异的吸引力，而是一种淡淡的风味。读《人间草木》像是外出进行了一次旅游。
我在想：为什么叫《人间草木》？作者写的，绝不仅“草木”二字吧。但为何只有草木？他写了山，写了水，写了人，写了食物。又为何是人间之草木。
记得有一句诗，是写草的：“野火烧不尽，春风吹又生。”在字里行间，我似乎感受到了生命的张力。由小及大，无一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表吗？
人间有多少美好？说不清，也数不清。有一句话打动了我的心：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的.钟情。”读完这本书，我明白了人间还有多少我们不知道的东西。
如今的人间尚存许多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人间的馈赠，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是发现美的眼睛。
误入世外桃源处，人间春风揽草木。走进自然，有的人会感到心旷神怡，悠然自得，正如“采菊东篱下，悠然见南山。”而有的人却会感到乏味。这是因为他们缺少发现美好的心灵。
《人间草木》告诉我，人间草本皆可令人动容。一花一木一果，都在作者的笔下，栩栩如生，让人心生向往。一座山。食一味果，嗅一丛花，离自然近一点，眼的美好自然会令你动容。
人间草木，是简单的，是无华的。走进自然吧！那时，你会像那轻盈的芳草，被春风吹拂，随风摇曳。高楼大厦的冰冷，无法阻挡我对人间草木的挚爱。人间的春风，总会拂照草木，吹进我的心中。
《人间草木》读后感 篇23
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
他说：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。”小时，上学前，放学后，就爱在乱草丛中钻，有时会不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也挥扫不去，有时竟就带着那身臭气进学堂，好在那时有几个孩子没这样被臭芝麻沾惹过呢，倒也没觉得与众不同。
他说捉天牛，他们也以为天牛头上的触须有一节就有一岁。想其小时，捉到天牛，用绳子系在触须上，我们也是数它的触须有几节就认为它是几岁，如果刚好是十节的话，那是很高兴的事情，我们会很隆重的给它过生日，用很多的青草叶嫩树叶来做生日礼物。天牛是童年时期的好伙伴呢。
他说：“我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。”我有何尝不是呢，清晨在有鸟鸣做背景音乐的梦里醒来，听着熟悉的啄木鸟清脆的“笃笃”声，喜鹊的叽叽喳喳声，其它鸟儿婉转的`歌唱声，一天就从此明快起来。尤其是早春时节，当几天连绵的冷雨后，一清早能听见窗外婉转清脆的鸟鸣，就知道窗外肯定是一个阳光的明媚，心情一扫几天的阴霾，仿佛所有的好心情都是鸟鸣所赐，听着就是那般的喜悦。
他说：“我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。”似乎就是我小时逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在阳台上养的一盆含羞草，每次去时，就会粘住不走，一遍又一遍用手指轻触柔嫩的叶，看她含羞的低头，不胜的娇羞，竟怔怔。
他说昆明人家喜欢在门头上摆放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家门头上那一盆长得极肥大的仙人掌，倒垂着披挂下来，肥绿的掌叶，猝然开出极灿烂极艳丽的黄花，很远的地方就能看到那一片明黄，给游子一种熨贴的温暖。
俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的散文之中。
《人间草木》读后感 篇24
最近，我读了《人间草木》这本书，它是汪曾祺爷爷写的。内容包罗了全国各地的山水美景、人文风情，还包括对名人的怀念。语言幽默风趣，好词好句不计其数，令我受益匪浅。
这本书一共分七辑，每辑各有各的特色。其中，我最喜欢第二辑《美食》和第五辑《从容》。
作为一个想吃遍全国各地美食的吃货，谁不爱美食呢？特别是在汪曾祺爷爷的`笔下，那一道道诱人的佳肴变得活灵活现，做法也十分详细，色泽鲜美，香气扑鼻，味极鲜腴，色、香、味俱全，使人有一种迫不及待恨不得有一桌子美食供你大快朵颐。啧啧，不能再说了，再说我的口水dou要流下来啦！
而第五辑《从容》，作者描写了他笑对人生的态度。无论何时都十分坚强，随遇而安，对任何事都乐观面对，这种精神值得我们学习。
读完《人间草木》，我觉得我们应该好好学习，这样长大了才能去见识更广阔的世界！
《人间草木》读后感 篇25
汪曾祺的《人间草木》是一本让我深受启发的书。这本书用细腻的笔触，描绘了大自然的美丽和生命的活力，让我对人生有了更深刻的感悟。
通过阅读这本书，我意识到生活中的每一个细节都充满了美好和意义。就像汪曾祺所描述的.那样，每一株草、每一朵花都有其独特的美丽和价值。这使我更加珍惜生活中的每一个瞬间，不再忽视那些看似微不足道的事物。
此外，这本书还让我感受到了大自然的神秘和力量。它教会我尊重自然、顺应自然，与大自然和谐相处。这种态度也让我更加关注环境保护和可持续发展，希望能为保护地球贡献自己的一份力量。
总的来说，《人间草木》让我重新审视了生活和大自然的美好，让我更加珍惜和热爱这个世界。这本书不仅是一本文学作品，更是一本关于人生哲学和自然观的启示录。
《人间草木》读后感 篇26
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的.时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。
这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……
《人间草木》读后感 篇27
“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。”这句话是汪老写在人间草木前的一个题记，虽然我没能有幸看到那些花儿，但也能感受到温暖。一果一蔬，皆是人间至宝；季节供养了人间万物；游遍东南西北，写下七篇小记，包含人间百景；西南联大虽小，却也有着数不胜数的师友与汪先生的九页趣闻；从从容容的面对衰老与死亡，平平静静，无喜无忧，无欲无求而终。
走过昆明、四川、福建，游过泰山、桃花源、岳阳楼，再了解一下美国，四方游记就写完了。七载云烟，亲身经历一遍联大的生活，感受金、沈、吴、闻几位联大名师的课堂，国立西南联合大学就散了。
一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的`钟情，汪老爱着人间草木，从容而安，他是这平凡人间的一位草木作家。世间万物皆有情，难得最是心从容。作者：和姝妤
《人间草木》读后感 篇28
文章分七辑，每一辑内容都不同。作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。每篇文章的题目都很直白，朴素、平凡但是带着点诗意。“人间草木”这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目?
汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的小吃，再到在联大的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的.经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。
汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的——温和从容，岁月静好。
《人间草木》读后感 篇29
《人间草木》这本书叙述，很散。但我认为，它是真正的形散而神不散，整本书都给人一种很放松的感受。读上几页，你会感到十分的舒适，那是一种愉悦的感觉。
我以前似乎从来没有读过这样的书：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。这本书就像我们的另一双眼，带我们领略乐山大佛、泰山、伊犁等名胜古迹。又让我们洞悉了人间的一草一木一花一果……
整本书读完，竟觉得意犹未尽。似一杯清茶，回味无穷。这本书不像漫画书，有一种奇异的吸引力，而是一种淡淡的风味。读《人间草木》像是外出进行了一次旅游。
我在想：为什么叫《人间草木》？作者写的，绝不仅“草木”二字吧。但为何只有草木？他写了山，写了水，写了人，写了食物。又为何是人间之草木。
记得有一句诗，是写草的：“野火烧不尽，春风吹又生。”在字里行间，我似乎感受到了生命的张力。由小及大，无一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表吗？
人间有多少美好？说不清，也数不清。有一句话打动了我的心：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”读完这本书，我明白了人间还有多少我们不知道的东西。
如今的人间尚存许多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人间的馈赠，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是发现美的眼睛。
误入世外桃源处，人间春风揽草木。走进自然，有的人会感到心旷神怡，悠然自得，正如“采菊东篱下，悠然见南山。”而有的人却会感到乏味。这是因为他们缺少发现美好的心灵。
《人间草木》告诉我，人间草本皆可令人动容。一花一木一果，都在作者的.笔下，栩栩如生，让人心生向往。一座山。食一味果，嗅一丛花，离自然近一点，眼的美好自然会令你动容。
人间草木，是简单的，是无华的。走进自然吧！那时，你会像那轻盈的芳草，被春风吹拂，随风摇曳。高楼大厦的冰冷，无法阻挡我对人间草木的挚爱。人间的春风，总会拂照草木，吹进我的心中。
《人间草木》读后感 篇30
读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣、文化，给人以启迪，发人深省，增长见识的一本宝贵的书籍。其中还有许多不惟人知的奇妙趣事，美丽动人的景物。雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。花儿呢？更是艳丽夺目。有缅桂花，芳香扑鼻，香的像兰花。夏天有珠兰、牵牛，牵牛花是短命的，还有薄命的秋葵，美丽的凤仙，真是数不胜数。还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩，碰到它就会挂在衣服上，很难清除。
这些东西都很有趣吧！看了这之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的乐趣还无穷呢！
山丹丹一种很漂亮的花，可以入药，还有紫红的葡萄，沁人心脾，还有香甜的槐花，弥漫在整个春天。啊，真美！我仿佛亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生，他细微的观察深刻的描写，都使人仿拂置身其中，给人一种视觉的享受。《人间草木》刻画的如此醉人、优美，仿佛只有融入大自然才能真切体会。
说到生活，肯定少不了美食，文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺，那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。那特点是：质细而油多，蛋白柔嫩，蛋黄发红，散发诱人的香味。不似别处发干发粉，入口如嚼石灰。说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿，还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。气锅鸡特别鲜嫩，汤清如水，而且鸡想扑鼻，看着这生动的描写，我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识，如此独特的见解，一定游历过许多名山大川，而且了解的风土人情也相当之多。作者了解到各地区的人们口味迥异。山西人爱吃醋，爱吃酸。无锡人爱吃甜。四川人爱吃辣，等等的异域风情。作者竟能对各地的风土人情知之甚详，看来作者是一个喜欢游历，善于观察的人。
《人间草木》读后感 篇31
他们都说，汪曾祺先生是中国最后一个纯粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的这本《人间草木》都会产生这样一种感觉：一位温和慈祥的老者与你同坐在花园里，时而指着一颗恣意盎然的菊花诉说中国人艺菊的历史，时而打趣的告诉你说“螃蟹竟是横着走。”
汪老先生的这本书，处处体现着汪老先生的做人方式：“我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温……“那份随和，那份安逸，那份喜爱，对于汪老先生而言草木便寄托着一切。一颗草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他说：“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋“;他说：”比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的'花草树木就显得更慢。因此，要对花木更加倍爱惜。;他记得”北京见过最好的菊花是在老舍先生饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”
所以说：“他的一切都是诗。”文字也是，生活也是。
汪老先生在这本书里对美食的描述也下足了功夫。汪老先生对于生活中最常见的豆腐，米饭在这位资深吃货下，都能转变为好几种美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了会变成青绿色的青头菌还有雨季的特产果子——火炭煤，都使我久久不能忘怀……
这本书还充满了人情味，特别是汪先生对于生机的解读。生机是什么?不光是天涯芳草迷归路中草的茂盛，更是病叶还禁一叶霜中叶的顽强。春意盎然，百花齐放，这是春的生机。在悬崖绝壁上竖起一棵高大的松树，在没有阳光的峡谷里生长出一片地下森林，在没有养料的石缝里长出一株强壮的豆芽，这是坚强的生机。
一朵带着雨珠的缅甸花就能使汪曾祺先生心软软的，一点雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的乡愁，想起四十年前那富有情味的诗：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”
欧阳修说：“草木无情”但读过汪老先生的这本书后，人间的草木啊，一草一木，都是家的气息……
《人间草木》读后感 篇32
就在今天早上，读完了汪曾祺老先生所写的散文集《人间草木》。本来想写个梗概给大家看看，结果发现编后记中写的很全，写出了汪老被草木动物观察的细致，也写出了情怀。那我只好没得写啦。转念一想，我也是一个颇爱草木的人。所以也就写写我与草木的二三事吧。
花里面我养过的花的品种搬着指头就可以算出来……但是我最爱家里的吊兰。我记得那还是上小学时爷爷送给我的一盆。嗯，到现在还活着！
有啥趣事呢？就是我家那盆吊兰本来好好的，后来不行了，叶子泛黄，有的枝条软弱无力。施肥浇水……都不管用，还是老样子。后来觉得是土壤不行了，我和妈妈就开始给花做手术。结果把土拿出来，把跟搬开，发现中间好大一个蛆。原来是它，换了新土，铲除了害虫。我的花自然健健康康，活到了现在。吊兰开花，花是白色的，白中带点绿，有着黄色的蕊。一切是那么淡雅素净，一切是那么有骨气。这也是我这么多年喜欢吊兰的原因。
我也喜欢竹子，同样也是喜欢她身上那股傲然挺立的气质，怎一个美字概括！
后来去了南方，见的花更多了，长在高高的大树上的，或者长在盆里面的，或长在地面上的，或者依偎在大树旁边的，颜色有紫的黄的红的白的……但是我更加觉得花应该种植在人比较少的地方，因为那样，少了喧嚣，多了几分安静，该赏花的人还是会去赏的。
还记得学校桂16旁边的那颗花树，本该很美的，但就是因为种在了学生流量比较大的地方，少了几分美，每逢下雨，踩着花瓣，泥与雨水混合在一起，简直像一坨垃圾……
汪老给《草花集》写了个序，还特别解释了一下草花不是花草，草花专指那些不名贵，但是容易种的花品种。随便把她丢在那个旮旯里，只要给一撮土就得。
我就想，以后我的院子里也要种满花花草草，不需要多么名贵，闲暇的时候，坐在她们旁边，看看这些花花草草，闻一闻带有青草气息的淡淡的香味，也是一种乐趣，妙哉妙哉……
最后啦，改编汪老的一句话做个结尾。
有的写，就写几个字；没得写，就空着，断断续续，长长短短。什么时候意犹未尽，就收场。当然我与小动物的那些故事也可以写成个《人间动物》但这名字些许就没那么雅致啦！
《人间草木》读后感 篇33
我一向对散文是敬而远之的，这种痛还是来自于高中时期，不管自己如何拼词造句，作文分数始终保持在中下水平，成绩很稳定。那个时候十分羡慕小笨同学，看似随意写出的几句话，就可以拿到作文高分，十分不解。最近有些疲累，这天下班后，我打开了躺在kindle中有一段时间的这本散文集，打算让我这个快秃了的脑袋切换一种模式，放慢一下，放松一下。
我在每开启一本新书的时候，总会有种默默的小兴奋，直到最近流行起来了盲盒，我才确认了自己的这种情绪。开启一本新书，就像是打开一个盲盒，对此充满了期待，同时又有些担心其内容自己是否喜欢，在打开这本《人间草木》时，这种情绪更胜以往。
我的担心多余了，在一开篇，我就被文中的词句所吸引了，越往后读，越发感叹汪先生对细节描述的拿捏，对感情流动的捕捉着实是信手拈来，恰到好处。汪先生对食物的描写实在是细致入微，看其字，闻其香，品其味，尤其是在下班路上的.我，越看越饿。
汪先生的字里行间中充满了对生活的热爱。是的，我们生活在的这个世界其实充满了玩味。夕阳下，沙滩上，一人一狗;车窗外，大街上，一老一少;又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一张定格画面的背后，都是生动的故事，都是百味的人生。快节奏生活状态下的我们，无心留意身边的美好。“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”，慢下来，适时地让自己慢一些，感受一下世间的美好。
汪先生说北京人是爱喝花茶的，在我这里是可以被印证的。记忆里，爷爷那长满茶锈的茶缸，即使倒入一杯清水，也会伴有茉莉茶香;奶奶栽种的茶叶花，每次花开，我都会蹲在花盆前，鼻子凑上去，一口深呼吸，白色小花透着淡淡花香，沁人心脾。我也是爱喝茶的，但是没有那么讲究，红茶、绿茶、白茶、普洱什么都喝，最爱是花茶。
今天对着茶杯发呆了好久，思绪千回百转，似乎想参透些什么，却又把握不住瞬间而过的灵动，于是我写下了这篇关于茶的联语，以结束今天的思绪万千。
浮浮沉沉，世上福祸相倚;
酽酽清清，齿间甘苦留香。
《人间草木》读后感 篇34
诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。
每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。
汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”；他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜”；他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”；他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲；当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他“获得过一点生活的勇气”。所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。
在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。
想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说：“我应该当一个工艺美术师的，写什么小说！”
《人间草木》读后感 篇35
在读《人间草木》之前可谓是对汪曾祺先生毫无所知，如果搜索记忆中姓汪的名人大概只能说出汪精卫来。读罢此书想出两个字最能代表我的.感受“用心”和“生活”。俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的散文之中。
以前读季羡林先生的散文里面多是对大自然的歌颂，现读汪曾祺先生的散文里面多是对生活的感触，纵使是游记也充满了浓浓的生活气息，与人贴的很近不是像纯粹歌颂自然之美的文章那般孤冷。汪曾祺先生对吃是很有造诣的，在文章中有专门的一辑介绍各种各样的吃食，我是个饕餮客什么都是胡乱的扒拉到嘴里，往往是肚子已经填饱而饭菜的味道还毫无所觉。
关于吃，让我回忆的话我第一想起来的便是小时候母亲每天都要煮的面条如果幸运的话还能加上一盘醋溜白菜，再回忆便能想起红烧肉，小时候家里比较困难很少吃肉，所以现在如果别人问我最喜欢吃什么菜我可能会回答红烧肉的。
如果让我回忆各种吃食的美好滋味我根本就回答不上来，我是对生活不用心的人，所以很多事情在我身边发生了又在我记忆中消失了。散文集中最让我喜欢的是对西南联大的回忆，其中对西南联大老师学生还有抗战间生活状态的回忆让我着迷，由书中我得知为什么那时候的学生比现在的学生要优秀何止千倍万倍，谁能冒着生命危险穿越大半个中国到达昆明仅为了考取西南联大求得学问。
西南联大为什么会在八年的时间里比北京大学三十年时间出的人才都多，原因就是汪曾祺先生说的那句话“自由”。他也在文中说之所以考西南联大是因为那里的学生“潇洒”。
《人间草木》读后感 篇36
《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了“抽条甚长”这句话，汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的.画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
《人间草木》读后感 篇37
《人间草木》喜欢养蜂人这片，讲养蜂人的四川妻子，“她说北方的大米好吃，就跟来了。”这朴实的浪漫，美啊。
《跑警报》：汪曾祺很会讲故事，但是他更喜欢介绍风俗，大段风俗人情里串着人物故事，风土人情，习俗节日都细节描写详实，像民俗纪录片，有兴趣的人应该会看得很起劲，我不太行，看得累。介绍跑警报那里也不忘了提一笔吃喝跟跑惯了警报的联大学生借机约会谈恋爱的事实，防空洞里刻着的“人生几何，恋爱三角”也太绝了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的随遇而安，豁达乐观。
随感：
汪曾祺语言平实，比喻生动，极平实的语言叙事时表现力却极强，《黄油烙饼》里平淡普通的生活，平凡普通的人，苦生活，因饥荒慢慢死去，文字里并不见眼泪洒下，只是后来的某一天，拿起故去人留下的'舍不得吃的黄油烙了饼，才悲从中来。《金岳霖先生》里金先生纪念林徽因，《陈小手》最后忽地一枪，都是不多写一字，近乎白描，叙事或情节急转直接落幕，给人情感震撼却格外深。
看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳过了，看完后面又跳回来，到《手把肉》却一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，杀羊烹羊吃羊，原来我不是食欲低，是偏食啊，作为西北人吃羊肉多，记忆都是鲜活的，看到拔丝羊尾饿到胃咕噜咕噜叫。好，真的好。我真香了。
很喜欢《人间草木》，文字平实有温度，每当看到鼻子酸、笑出声时都会感慨汪曾祺有才，好的文字就该是这样的，没什么多余，但又含着千钧之力。看完这本文集后我也特别喜欢汪曾祺，诙谐达观的人真好，不顺不遇都沉淀成支撑内里的力量，是可爱可敬的人了。
《人间草木》读后感 篇38
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。
这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……
《人间草木》读后感 篇39
《人间草木》这本书叙述，很散。但我认为，它是真正的形散而神不散，整本书都给人一种很放松的感受。读上几页，你会感到十分的舒适，那是一种愉悦的感觉。
我以前似乎从来没有读过这样的书：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。这本书就像我们的另一双眼，带我们领略乐山大佛、泰山、伊犁等名胜古迹。又让我们洞悉了人间的一草一木一花一果……
整本书读完，竟觉得意犹未尽。似一杯清茶，回味无穷。这本书不像漫画书，有一种奇异的吸引力，而是一种淡淡的风味。读《人间草木》像是外出进行了一次旅游。
我在想：为什么叫《人间草木》？作者写的，绝不仅“草木”二字吧。但为何只有草木？他写了山，写了水，写了人，写了食物。又为何是人间之草木。
记得有一句诗，是写草的：“野火烧不尽，春风吹又生。”在字里行间，我似乎感受到了生命的张力。由小及大，无一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表吗？
人间有多少美好？说不清，也数不清。有一句话打动了我的心：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”读完这本书，我明白了人间还有多少我们不知道的东西。
如今的人间尚存许多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人间的馈赠，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是发现美的眼睛。
误入世外桃源处，人间春风揽草木。走进自然，有的`人会感到心旷神怡，悠然自得，正如“采菊东篱下，悠然见南山。”而有的人却会感到乏味。这是因为他们缺少发现美好的心灵。
《人间草木》告诉我，人间草本皆可令人动容。一花一木一果，都在作者的笔下，栩栩如生，让人心生向往。一座山。食一味果，嗅一丛花，离自然近一点，眼的美好自然会令你动容。
人间草木，是简单的，是无华的。走进自然吧！那时，你会像那轻盈的芳草，被春风吹拂，随风摇曳。高楼大厦的冰冷，无法阻挡我对人间草木的挚爱。人间的春风，总会拂照草木，吹进我的心中。
《人间草木》读后感 篇40
“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。”这句话是汪老写在人间草木前的一个题记，虽然我没能有幸看到那些花儿，但也能感受到温暖。一果一蔬，皆是人间至宝；季节供养了人间万物；游遍东南西北，写下七篇小记，包含人间百景；西南联大虽小，却也有着数不胜数的师友与汪先生的九页趣闻；从从容容的面对衰老与死亡，平平静静，无喜无忧，无欲无求而终。
走过昆明、四川、福建，游过泰山、桃花源、岳阳楼，再了解一下美国，四方游记就写完了。七载云烟，亲身经历一遍联大的生活，感受金、沈、吴、闻几位联大名师的课堂，国立西南联合大学就散了。
一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情，汪老爱着人间草木，从容而安，他是这平凡人间的一位草木作家。世间万物皆有情，难得最是心从容。作者：和姝妤
《人间草木》读后感 篇41
人间草木、人间之味、生活是很好玩儿的，都是汪先生的随笔，内容有些是重复的，丰富的生活小事，构成了行云流水的画面。细微生活的讲究，人间自然的乐趣，草木虫鱼的故事。这本散文集如它名字一样，简单、朴实，不过就是写写随处可见的花花草草，生活中再简单不过的小事儿，亦或者回忆当年在西南联大上学的那些细小琐事儿……读过之后，会感慨，什么芝麻绿豆大的事儿，到了汪先生的笔下，都能写活了，而且还特别有趣儿。在别人都在追求以文论天下，谋诉求时，汪先生却反其道而行，就谋着“吃”这件小事儿，过着一种桃花源似的知足生活。
《人间草木》这一篇散文可以分为三个部分，分别写了山丹丹、枸杞和槐花三种植物。正所谓“散文形散神不散”，也正因为这是生长在人间的草木，所以这三种植物无不与人的生活有关。因此，与其说汪先生是在写物，倒不如说是在写人。在山上挖到了一颗山丹丹花，老农一看，就知道这棵山丹丹有十三年了。原来，山丹丹多长一年就多开一朵花。于是，他明白过来后，说：“山丹丹记得自己的岁数。”如此妙语，多像出自一个孩童之口，除汪先生外，恐怕无人能道！“山丹丹开花花又落，一年又一年……”汪先生在最后说，这首歌的作者和歌星都未必知道山丹丹每年多开一朵花。是啊！这个美丽的`秘密只有老农知道。他不会写词也不会唱歌，但能一眼识破植物的年龄，这是生活的智慧。汪先生散步时看到一对老夫妇在找枸杞子。这对老夫妻看上去穿着干净整齐，像是退休干部，听口音应该是西北人。真正需要枸杞的话，可以买，也可以让老家的人寄过来，这样能捡到多少呢？其实，他们是在玩！汪曾祺不得不感叹：“人老了，是得学会这样的生活。”这是一种充满乐趣的淡泊的生活。汪老还看到有户人家在门头上种了枸杞，通红的枸杞子“喷泉似的垂挂下来”。可以看出，这一家的生活也一定是幸福美满的！玉渊潭的槐花开了，来了一对养蜂人夫妇。养蜂人一年都追逐着花开的踪迹，“哪里有鲜花，就到哪里去”，这样的生活令人向往。女人是四川人，比男人小十几岁，说因为北方大米好吃就跟来了。这应该是句玩笑，但也透露出了四川女子洒脱的性格。他们看上去很恩爱，互相都很体贴对方。女人对男人的孙子也很好，“这种爱是完全非功利的”，可见他们的家庭也很和睦。过了几天，养蜂人走了，汪先生一句“玉渊潭的槐花落了”就结束了全文。这个结尾实在是太有味道了，但却让人说不清楚。到底是因为槐花落了，养蜂人才要走，还是因为养蜂人走了，槐花才落了呢？如此安静的一句话，犹如空山中的寂静。
汪老的文字是朴素的，没有任何华而不实的词藻，就像有人在你面前说话一般。所以不能着急，要做的就是放空自己的心，让自己闲下来，到汪老的文字中去感受生活的美好和希望。
《人间草木》读后感 篇42
谈这本书，自然是要谈这个人。自幼时就已经接触了他的文章。小学时语文课本上的《高邮的鸭蛋》，到现在或多或少都还有些记忆。而这本《人间草木》，也如同那篇《高邮的鸭蛋》，简单，而美。
在书店看见这本书时，四字书名瞬间征服了我那颗浮躁的心。人间、草木，一字一句念出，心中竟莫名的地感到平静。
不能说是看见这四字我就迫不及待的买下了这本书，只是在权衡后放弃了一开始的目标。这个自然段承上可以，启下启得含糊不清。
高三确实比较压抑，特别是最后一学期的最后几月。那时候内心的烦躁让我对一切事都缺少兴趣。幸好在那时我找到了汪老先生的这本散文集。正如他人所说，汪老先生的散文是“即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就当代散文经典”。所以汪老先生的文章有能让人内心感到安宁的力量。
汪老先生的文字是有烟火气的。就像这篇《人间草木》，它是从人间烟火中慢慢溢出的文字，它离不开升斗小民。可是其中的一草一木，都流淌出文人的雅趣与情调。哪里？
是看得让人欣喜，内中却含浮世的悲欢。病句，且这一自然段从结构上来讲非常尴尬。
《人间草木》中的文字，是起于生活中的材柴米油盐，止于路畔一草一木。也难怪有人说他的文字“行文似百转千回的水道，行于所当行，止于所当止”。这些有深度的话我是理解不到的，可是《人间草木》中的文字，确实是从人间的微小事物开始，止于人间的微小事物。没有大师应当的借古讽今，也没有伟人的忧国忧民，可是他文字下的一笔一划，都透露着对人间深深的热爱。
汪朗（汪曾祺之子）在序中写到，汪老先生在文革时被打为右派，被发配到农科所改造。可是汪老先生的文字却并没有像别人的那样凄苦，依然把他劳动的地方描写的那样美。是的，从《人间草木》中就可以看出，汪老先生对劳动的热爱，对自然的尊重。
文中的短句，读完让人心里有种淡淡的暖意。是啊，没有他人文章中用冗长的句子堆砌赞美，《人间草木》中对于美就需要一个字就够了。
《人间草木》读后感 篇43
人世间，一草一木皆有情。春华秋实，万物生长，秋收冬藏，哪怕只是落叶的飘零，都带有极浓厚的感情在里面，不得不令人赞叹大自然的神奇与美好。然而这些感情都是一些经历过许多的人感悟出来的并赋予在人间万物身上的，所以说，草木之情即人之情。
诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生应该是对这句话体会最深的人。所以一切草木在他的笔下才如此具有人情味和灵性，这是其他的散文所没有的美。
汪曾祺在《人间草木》这本散文集中分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。
我对文中关于葡萄的描写印象极为深刻，汪老用他的经历和细腻的感悟写出了葡萄的前世今生，那一株株葡萄在他的'笔下有了鲜活的生命，我仿佛听到了那葡萄饮水的声音，甘泉在藤蔓里流动输送的声音，如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄饱满诱人，水灵灵的惹人怜爱。
每当读汪曾祺先生的《人间草木》我会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。
汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。
在散文的后半部分，汪老回忆了他的生活经历，在《随遇而安》中，他将自己当右派的经历看为三生有幸，这是何等的洒脱，令人艳羡。汪老的文字总是平实质朴的，却又饱含了他的人生智慧。
在快节奏生活的今天，汪老的文字和生活态度是一股清流，值得我们每一个人去细细品味，感悟人间草木，感悟人间情感，收获豁达与洒脱。很感激我能够读到这样一本令人平心静气的《人间草木》，仿佛喝了一杯清茶，通体畅快。
《人间草木》读后感 篇44
《人间草木》这本书叙述，很散。但我认为，它是真正的形散而神不散，整本书都给人一种很放松的感受。读上几页，你会感到十分的舒适，那是一种愉悦的感觉。
我以前似乎从来没有读过这样的书：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。这本书就像我们的另一双眼，带我们领略乐山大佛、泰山、伊犁等名胜古迹。又让我们洞悉了人间的一草一木一花一果……
整本书读完，竟觉得意犹未尽。似一杯清茶，回味无穷。这本书不像漫画书，有一种奇异的吸引力，而是一种淡淡的.风味。读《人间草木》像是外出进行了一次旅游。
我在想：为什么叫《人间草木》？作者写的，绝不仅“草木”二字吧。但为何只有草木？他写了山，写了水，写了人，写了食物。又为何是人间之草木。
记得有一句诗，是写草的：“野火烧不尽，春风吹又生。”在字里行间，我似乎感受到了生命的张力。由小及大，无一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表吗？
人间有多少美好？说不清，也数不清。有一句话打动了我的心：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”读完这本书，我明白了人间还有多少我们不知道的东西。
如今的人间尚存许多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人间的馈赠，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是发现美的眼睛。
误入世外桃源处，人间春风揽草木。走进自然，有的人会感到心旷神怡，悠然自得，正如“采菊东篱下，悠然见南山。”而有的人却会感到乏味。这是因为他们缺少发现美好的心灵。
《人间草木》告诉我，人间草本皆可令人动容。一花一木一果，都在作者的笔下，栩栩如生，让人心生向往。一座山。食一味果，嗅一丛花，离自然近一点，眼的美好自然会令你动容。
人间草木，是简单的，是无华的。走进自然吧！那时，你会像那轻盈的芳草，被春风吹拂，随风摇曳。高楼大厦的冰冷，无法阻挡我对人间草木的挚爱。人间的春风，总会拂照草木，吹进我的心中。
《人间草木》读后感 篇45
与汪曾祺的相识，还是初中语文课上那篇《端午的鸭蛋》，很长一段时间我都对高邮的双黄蛋念念不忘。而与《人间草木》的相识是偶然的`，偶然读到汪曾祺在《泡茶馆》里引用的一首诗："记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。"于是去网上搜索汪曾祺的其他作品，由此遇见了《人间草木》。
《人间草木》的封面是很简单的，翻开即是汪老的亲笔水墨插画，看着亲切淡雅。这本书的序是汪老的儿子汪朗写的，序中提到汪老写过一首诗："我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。"私以为，这里的"人间送小温"不是雪中送炭，而是一个微笑、一声问候那样让人觉得温暖。就像他的文章，用极简的文字让我们觉得意蕴深长。有人说，读汪曾祺的文章不能太功利，同样是写一株草一朵花一块石头，都不能像他一样写的简练而不简单，朴素又温暖。
《人间草木》是作者的所见所闻以及经历，有旧时的记忆，有怀念的师友更多的还是生活的故事。故事娓娓道来，明明是散文，却美的像诗，读起来是满满的幸福感。读到他笔下的茶花兰花桂花栀子花时，会忍不住想嗅上两口气；读到他写的萝卜野菜豆腐干丝鱼时，会忍不住咽口水。
读到小英子和明子踩荸荠，会忍不住跟着笑。与其说喜欢汪曾祺笔下的文字，不如说是喜欢他这个人吧，他会用心准备食材，为家人朋友煮一锅菜。连他自己都说了，只要是可以吃的，他都会去尝试一下，而对于每一种食材都是讲究的，讲究怎么做才好吃，对于好吃的评判标准，他讲起来也是理直气壮。有人说他是美食家，的确，就算吃饱了，读到汪老谈吃食仍会觉得饿。
汪老的文风相当轻松，读起来毫不费力，更多的是诙谐幽默。《葡萄月令》是他被打成"右派"是写的，当时他还在改造，但从文中并没有看到丝毫凄惨悲愤的情绪，有的只是感叹葡萄园的美、对劳动者的尊重和对自然的热爱。
他带给我们的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他总能从这些细微之处发现美，努力发掘并表现出来，就像他自己说的"美，多少是要包含一点偶然的。"而这些美之中，是对生活的热爱，传递的是温暖，就如同他这个人一般，一个"人间送小温"的人，他也一定是一个温暖、善良的人。
"已识乾坤大，犹怜草木青。"
汪老做到了。
《人间草木》读后感 篇46
行者无疆。四周山色临窗透，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路。由此可见，出门远行，价比千金。国子监、胡同、泰山、天山……这些孕育着一方文化的地方，其魅力并非文字可承载。汪曾祺就像一个拿着大口袋的寻宝人，来到一个大宝窟，只能带走其中一二藏在自己的字里行间。宅在屋子里的作家如同没有阳光雨水滋润的种子，即便深埋于沃土之下，也无法生根发芽，更别提枝繁叶茂了。艺术永远是源于生活，不懂得热爱生活，发现生活之美的人，也无法写出动人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的过客，但是他对这里的了解比我这个常住人士要多得多。关键就是他懂生活，懂发现。街边小草，枝头小鸟，也是锦绣山河中的一滴墨。关注这些一草一木，我们在能更好的诗意地栖息在这个世界中。
接触到汪曾祺写的小说还是在学“端午的鸭蛋”的时候，他朴素而形象，生动而有趣的语言吸引到了我。特别是描写吃鸭蛋的时候，写到筷子一戳，红油就流出来时，我的口水也跟着流出来了。于是我开始更多的关注他。
不出所料，《人间草木》这本书依旧是他那令人舒适的风格。他写的都是生活中的常事，却比我们多了一双更会发现美的眼睛。像“故乡的元宵”这篇文章，他会发现故乡元宵时唱的歌前面都有个“格炸炸”，会发现烧香的'老妈妈鞋底的牛屎，会发现外地没有的习俗“看围屏”，他的发现，都是些很与众不同的东西，别人在欣赏烟火，他在观察烟火的声音。这里可以体现出他的敏锐。
《人间草木》读后感 篇47
超越人生的残缺和不完美，似乎只得艺术和宗教两条路径。前者，周宁在《人间草木》第二章里多以“审美”一词加以表述。
不知是单纯评价苏曼殊还是统概艺术创造和艺术化人生，周先生在文章里提出审美在经过“失重”、“放纵”后却难免“落空”的过程窘境，并进一步指出其原因是审美是通过主体内心的充实、更新，弥补人生的残缺，这较之大部分宗教舍弃自身、抛弃身外的修行过程轻薄了许多。
真如周先生所言，那么艺术创作或者诗意化生存就只是彻头彻尾的短暂医学专用，如不能从艺术生活过渡到宗教生活，感性便成为自加的罪过。
也有道理。
宗教是决绝的，割裂因而能不再受困。与之相比，审美更像是徒劳的修补。
开始“严肃”地思考自己的生活，深感自己的感性真是万分险恶。
让我我试着很感性（很装）地描述写一下与这本书的遭遇：
我陷入北京路附近的一仄小巷子，“学而优”书店的灯箱广告有些漫不经心地亮着。只有两个店员模样的女子蜷在一楼正堂的藤椅里，不大的正堂因为灯光暗淡似乎有将她们淹没的态势。我想这正该有咖啡的香味，于是连步走上窄窄的楼梯，并对绿色的墙面致意。
二楼亮堂点，我告诉店员我要买一本叫作《人间草木》的书，周宁写的。
另一店员去找的时候，我随手翻看摆在当前的《书屋》。因为惰性，我已有一两年没买这本杂志了。
一分钟后，店员好像刚完成了一次长跑，手里正拿着《人间草木》。她有些抱歉：先生，书名是“人间竹木”吧？我一下被击倒，但我像士兵生疏了用枪的'方法但笃信自己开火的能耐，很快镇静下来。说，那是仿篆书的“草”字。书脊上偷看到的“草木”二字消除了我的迟疑。于是兼收得书后的满足和获胜后的喜悦，交钱下楼。
头一天，我在《南方都市报》上看到《人间草木》书评。
用很熟悉的状态、装模作样地写上面几段描写的文字，过程中我很感自由。过后会怎样，真用不着想。现实还容不得你像写字一般游戏对付。
还得感性下去。因为刻意改变自己无异于又加大残缺的可能。
《人间草木》读后感 篇48
接触到汪曾祺写的小说还是在学“端午的鸭蛋”的时候，他朴素而形象，生动而有趣的语言吸引到了我。特别是描写吃鸭蛋的时候，写到筷子一戳，红油就流出来时，我的口水也跟着流出来了。于是我开始更多的关注他。
不出所料，《人间草木》这本书依旧是他那令人舒适的风格。他写的都是生活中的常事，却比我们多了一双更会发现美的眼睛。像“故乡的元宵”这篇文章，他会发现故乡元宵时唱的歌前面都有个“格炸炸”，会发现烧香的老妈妈鞋底的牛屎，会发现外地没有的习俗“看围屏”，他的发现，都是些很与众不同的东西，别人在欣赏烟火，他在观察烟火的声音。这里可以体现出他的敏锐。
我最喜欢听他解说家乡的那些吃的。他喜欢先表示要解说的东西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人爱吃，哪些地方有卖的。让我们了解到这些东西的名气以后，再一一道来。先是它的色泽，胭脂红的等等，再是它的吃法，烤着吃焯着吃等等。他简直就是个美食家，面面俱到样样俱全，豆汁儿，豆腐，手把肉，贴秋膘，栗子······ 朴素的语言更能让人亲切感受到美食。我想只有享受并热爱生活的人，才能知道这么多。
再来就是他所描写的季节。夏天，他直言不讳地表示很舒服，他甚至根据栀子花香味太浓，让人难受的特点，再根据文人对栀子花的评价，把栀子花拟人化，于是我们看到栀子花怒骂文人：“我***就这么香!你管得着吗?”他用了俗语，读到这里，我感觉自己跟这篇文章更亲近了。冬天，在他们家乡里是非常愉快的日子。可以进入暖烘烘，幸福的被窝，可以睡懒觉，打牌，玩雪，做“年烧饼”。我在想，这些体验，几乎都是因冬天的冷而导致的，如果冬天不冷，想必会更快乐舒适一些。可在当地人心里，冬天被赋予了特殊的韵味。
汪曾祺的文章是接地气的，我从他的文章里读到了他自己，他是一个平和，友善，宽容，乐观，真诚的人，更是一个热爱家乡，生命与生活的人。我最后想起了他的一句话：
“生活，是很好玩的。生活，是充满希望的。”
《人间草木》读后感 篇49
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
他说：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。”小时，上学前，放学后，就爱在乱草丛中钻，有时会不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也挥扫不去，有时竟就带着那身臭气进学堂，好在那时有几个孩子没这样被臭芝麻沾惹过呢，倒也没觉得与众不同。
他说捉天牛，他们也以为天牛头上的触须有一节就有一岁。想其小时，捉到天牛，用绳子系在触须上，我们也是数它的触须有几节就认为它是几岁，如果刚好是十节的话，那是很高兴的事情，我们会很隆重的给它过生日，用很多的青草叶嫩树叶来做生日礼物。天牛是童年时期的好伙伴呢。
他说：“我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。”我有何尝不是呢，清晨在有鸟鸣做背景音乐的梦里醒来，听着熟悉的啄木鸟清脆的“笃笃”声，喜鹊的叽叽喳喳声，其它鸟儿婉转的歌唱声，一天就从此明快起来。尤其是早春时节，当几天连绵的冷雨后，一清早能听见窗外婉转清脆的鸟鸣，就知道窗外肯定是一个阳光的明媚，心情一扫几天的阴霾，仿佛所有的好心情都是鸟鸣所赐，听着就是那般的喜悦。
他说：“我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。”似乎就是我小时逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在阳台上养的一盆含羞草，每次去时，就会粘住不走，一遍又一遍用手指轻触柔嫩的叶，看她含羞的低头，不胜的娇羞，竟怔怔。
他说昆明人家喜欢在门头上摆放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家门头上那一盆长得极肥大的仙人掌，倒垂着披挂下来，肥绿的掌叶，猝然开出极灿烂极艳丽的黄花，很远的地方就能看到那一片明黄，给游子一种熨贴的温暖。
俗话说不当家不知，柴米油盐酱醋茶来之不易。细一想所谓“柴米油盐酱醋茶”全都指着人的那张嘴，这些也全都出现在了汪曾祺先生的散文之中。
《人间草木》读后感 篇50
都说草木无情，不解凡忧。在我看来，能在“无情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有爱之人。
苏东坡算一个：燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。他说，草木中有时光的无情和生活的无穷。
王实甫算一个：碧云天，黄花地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪。他说，草木中有爱的缠绵和惆怅。
龚自珍算一个：落红不是无情物，化作春泥更护花。他说，草木可敬，自有一种人生的慷慨。
不知什么原因，尽管当代作品层出不穷，作家很多，文章更是海量，但文气充沛的不是特别多，其中能将草木写得风流蕴藉、有滋有味的，数来数去，还就只有汪曾祺等寥寥几人。
汪曾祺出身文人之家，他的`父亲和祖父，是乡间的儒士，喜欢吟诗作赋，爱好金石书画。汪曾祺耳濡目染，在传统底蕴上占了先机；后来师从沈从文，尽得乡土抒情散文的精髓；本人又喜欢戏剧诗词美食书画，经历了人生的大起大落后，晚年似乎全是为弥补世间好文章的匮乏而活。尽管他一家几口挤在湫隘狭窄的两小间陋室里，白天写东西要把桌上的杂物堆到床上，晚上睡觉要把床上的杂物搬回桌上，周而复始，他却怡然自得。每天，汪曾祺在公共区域的过道里烧开水后，提回屋子沏上一杯茶，再点上一支烟，袅袅烟火气中，一篇篇佳作随笔而出。其中描写草木的一系列文章，更是在十分随意中，写出天地人间的一片茂盛和一片澄澈。
“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋。”
“梨花的瓣子是月亮做的。”
“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开……”
“玉渊潭的洋槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。”
而这片草木边上的人间，无论是平淡还是悲苦、飘零或是惆怅，在汪曾祺笔下，总都不乏一种通透——花开花落中，他念念不忘的是有情众生。淡而有味的字里行间，随处可见他泼洒的澄澈本心。
汪曾祺的《人间草木》版本似乎不少了，但我尤爱手中作家社这一版本：精致，内容全、纸张洁白、表里清新、厚薄舒服。里面还有一个汪曾祺手绘的书签，可以让我每天随意翻到哪里，就在哪里随意地一读，自在，清净。
世间再匆忙，每天总有一会儿，我可以在这一草一木中，洗涤澄澈的本心，再读懂一种爱惜，得到一丝精神的放松和欢喜。
《人间草木》读后感 篇51
书是必不可少的。今天，我就来说说汪曾祺的《人间草木》。
我经常听老师提到汪曾祺的文章，却一直未曾读过。一次老师将这本《人间草木》借给了我，甚是惊喜。
书中写的却是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人间草木》写的是作者童年的花园、儿时的风景与美轮美奂的.四季轮回。“巴根草，绿茵茵。唱个唱，把狗听。”在作者笔下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蜡梅，都是那么柔美，那么可爱。真没想到，原来作者的童年也是那么自由、快乐。这让我不禁想到写《呼兰河传》的萧红，在两个不同的作者笔下，有同样幸福的孩提时代、快乐的童年时光，更同样有着浓浓的思乡情。
《联大岁月》、《师友相册》则写了他在西南联大生活的七年。作者曾在西南联大被日军的飞机轰炸过，失去过一个母亲、一个继母。面对这一切，作者用生动、朴实的笔调写下《平淡人生》这一章，他没有用多少华丽的词藻，只是做了一个讲述者，将他波澜起伏的人生说得“平平淡淡”，这一从容的品格值得我们学习。
《四方食事》，则收集了作者所品尝过的各地美食中的上品，读了让人不禁垂涎三尺。
值得一提的还有汪曾祺的文笔。他的文笔很“奇”，奇在他总是很细腻地描写一件事，却并不怎么写自己的感受。整篇文章几乎没用过“激动”、“高兴”这一类词，可作者的感情却不由自主地流露出来。
这，就是汪曾祺写的《人间草木》，一本触人心弦的散文集。
《人间草木》读后感 篇52
最近，我读了《人间草木》这本书，它是汪曾祺爷爷写的。内容包罗了全国各地的山水美景、人文风情，还包括对名人的怀念。语言幽默风趣，好词好句不计其数，令我受益匪浅。
这本书一共分七辑，每辑各有各的特色。其中，我最喜欢第二辑《美食》和第五辑《从容》。
作为一个想吃遍全国各地美食的吃货，谁不爱美食呢？特别是在汪曾祺爷爷的笔下，那一道道诱人的佳肴变得活灵活现，做法也十分详细，色泽鲜美，香气扑鼻，味极鲜腴，色、香、味俱全，使人有一种迫不及待恨不得有一桌子美食供你大快朵颐。啧啧，不能再说了，再说我的'口水dou要流下来啦！
而第五辑《从容》，作者描写了他笑对人生的态度。无论何时都十分坚强，随遇而安，对任何事都乐观面对，这种精神值得我们学习。
读完《人间草木》，我觉得我们应该好好学习，这样长大了才能去见识更广阔的世界！
《人间草木》读后感 篇53
《人间草木》是一本散文集。
文章分七辑，每一辑内容都不同。作者汪曾祺先生是个真性情的人，单单从目录就能看得出来。每篇文章的题目都很直白，朴素、平凡但是带着点诗意。“人间草木”这个题目只是其中一篇散文的题目，但是作为整本散文集的名字，却很恰当。每篇散文的语言都很朴实，简单，内容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像随处可见的草草木木。不知是题目烘托了文章，还是文章烘托了题目？
汪曾祺先生也是什么都能写，而且写的有趣。卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。从回忆家乡的一花一草一木，到各种各样的`小吃，再到在联大的生活、相识的老友、亲人……几乎都是司空见惯的事，在汪曾祺先生笔下却别有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五页的文章，把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来，但读着一点也不使人厌烦。这便是魅力，或者说是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿这些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的经历，《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。有人对散文不感兴趣，认为它无聊，没有跌宕的情节，像一杯白水。其实生活就是白水，只是喝的人心境不同罢了。
汪曾祺先生的生活，一定是担得起这八个字的--
温和从容，岁月静好。
《人间草木》读后感 篇54
《人间草木》中描写的各个地区真是美极了，从前从未见过的一些风景，在看完此书之后，我仿佛亲眼看见了这些风景，啊！真美。
四川的成都是最干净，最安静的，使作者感到轻松自由。乐山的大佛更是栩栩如声。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，开花时香的不得了。福建也是一个风景秀丽的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、红色、桃红色、浅红色、紫铜色、白色，真是美不胜收。福建的云霄是果乡，到处是果树：芦柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜无渣，真是美味极了。
武夷山也是风光壮丽。玉女峰，大王峰，壮丽极了，还有好多优美山水，真是世外桃园。
作者把这山水、特产描写的如此醉人，不免勾起我想去游览一番。
《人间草木》还描写了作者在联大上大学的一些岁月，他和几个朋友总是爱泡茶馆，而且一泡就是大半天，作者的一些优秀小说，散文，都是在泡茶馆时写下的。啊！作者真是不同凡响。
在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。
在联大的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊！那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。
沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在联大对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。
从《人间草木》中我了解到许多异域风情，优美动人风景，扣人心弦的故事。人间自有草木，更有动人心弦的情谊。所以《人间草木》犹为给人启发。
《人间草木》读后感 篇55
诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。
每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。
汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”；他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜”；他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”；他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲；当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他“获得过一点生活的勇气”。所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。
在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。
想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说：“我应该当一个工艺美术师的，写什么小说！”
《人间草木》读后感 篇56
一再拖延下，我终于将这本薄薄的小册书看完了，历时起码3个月。起初的目的本是为了从人间惨事中脱身，也是为了多了解些吃的喝的玩的的杂学。没想到一本看完，杂学相关的内容也就记得个零星半点，没有受到的启发多。
因为人间惨事而陷入政治性抑郁的情绪已经有很长时间了。从结构之恶，到年初的魔幻现实大灾难，加之从前便时有发生的糟糕事，今年的境况不得不说是令人愕然的。（其实生活里令人愕然的事情还有很多，但这次的神经刺激实在是超过阈值了，神经细胞们一个个战栗发抖）在这样的漩涡中，每个人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回国困难，出门也困难，去年的预定活动被取消，连我期待已久的解剖实验都做不成了——这还只是像我这样离旋涡算远的人了。如果凝望再远一些，低落的情绪就会随着靠近而指数增长，掉进深渊。
躲进蜗牛壳里翻阅这本书，我以为能被川北涮涮椒治愈，被金华的火腿治愈，被“何妨一下楼”治愈，被发生在昆明的'种种小事治愈。结果转过头来细细思考，原来治愈我的这些文字生长在一个硝烟多于鲜花的年代。当想到这里，我不得不感到愧疚——我像一只肥硕的鸵鸟带着一双经不起风沙的眼睛躲在沙丘之下。
这前几个月，我看完了《梁思成和林徽因》的纪录片，还感慨说自己也想做一个拥有烟火气的人，而对于这烟火气的由来不予以半点关注。结果一句“为人天真，热爱生活”一巴掌打在我脸上——我感觉我厚重的眼屎好像掉下来了一些。
我看生物学，我看座头鲸，我看星空，我还看形形色色的人。一直在寻找我所爱，我的小糖人，我的烟火气。
希望在以后的日子里我也能学会两只手并用地划拳，写得一手好字。
在“闭门不造车”的自肃生活中，我很感激自己选择了这样的一本“杂学书”。
《人间草木》读后感 篇57
很有幸拜读了汪曾祺老先生写的《人间草木》这本书，这本书分为五个部分，分别写了人间草木、世间风物、行者无疆、记忆的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不仅是一个厉害的小说家，散文也十分优美，在这本书中，他表达着对大自然里的事物，自己独到的领悟和审美发现，从小的视角、细腻之处入手。描写着生活中的凡人小事，记录着各地乡情民俗；谈论着各式草木虫鱼鸟兽，还有对辞章典故进行考究。同样，在他作品里充分表达出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的回忆，那是一种多么美的.感受。
让我印象最为深刻的是汪曾祺老先生笔下描写的那些的草木虫鱼鸟兽，仔细读来真是一种享受，使我浮躁的内心慢慢变得平静下来。让我回想起了小时候的往事。每当小学放暑假的时候，都会回到村里面和爷爷一起住一段时间，与哥哥姐姐们一起去挖泥鳅、钓鱼、打鸟、掏鸟窝、摘西瓜······那时候的日子过得很开心，并对大自然的一切都是充满了好奇心和新鲜感。
然而回想到自己现在的生活和工作，每天是否由于过于匆忙和沉迷于网络之中，而忽略了生活的乐趣了？热爱自然，亲近草木虫鱼鸟兽，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托。工作的时候要积极努力，休息的时间，就需要放下手机，走出去，亲近大自然，去发现去感受自然的魅力与美好。这样子，才能够在生活的道路上，既能不断的前进，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
《人间草木》读后感 篇58
汪先生说：“世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味。”所以他用最温柔的笔触写下：“如果你来访我，我不在，请和我门外的'花坐一会儿，它们很温暖。我只记花开不记人，你在花里，如花在风中。”便使我觉得：人间温暖，如二月和煦的春风，如三月燕在梁间的呢喃，如四月牛毛细雨润物无声。
一花一世界，一叶一追寻。赏花木的人，怜花木的人；大抵就是先生这般了吧！于是由花及人：那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。我说，花木是上帝送给人类最好的礼物。我是闻着花香鸟语来到这人世间的。“一枝一叶总关情”，所以那亦或是先生对这世界所有美好感情的寄托吧。草木钟情于光阴，于是有了先生笔下摇曳的花姿，温暖人心的文字。
总是在黑色里温柔地爱色彩的我们，也开始在色彩里朝圣黑白。为什么呀？因为人间有草木，草木有温情，人间忽值得罢！
《人间草木》读后感 篇59
读完汪老的这本作品，心里多了很多感慨，关于草木、关于人生、关于生活、关于反思。
虽然书名叫做《人间草木》，但是全书可分为三个部分：前一部分是写各种花草果木，中间一部分是旅行游览，后面一部分是记人记事回忆往事。当然中间都穿插着写了一些植物、菜名，也还包括熟悉的对于家乡的怀念和总结。
汪老文笔洒脱，细腻写实、不拘一格。写各种植物的详细体态和用途，自己实际的所见所闻所思，还有文被打成右派、上山下乡的锻炼中积攒的知识和经验。以及对于不同的花卉、虫兽、食物和工艺的各地不同叫法，在方言的比较中获得语言的精妙和美感。读来甚有味道。
开篇就写到的山丹丹花开花又落，花龄长一岁，就多长一朵花；紫薇花皮落后“怕痒”、花期到七夕；菊花“吹落黄花满地金”、又有绿色花朵；秋葵风致楚楚自甘寂寞、凤仙花可染指甲；蚂蚱的分类、蜻蜓的复眼、大雁南飞头朝西等等。如沈复所言，“见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”都是极具生活风味的，体现了作家丰富的生活经验和博学知识。
对京师国子监的评价、对泰山文化的仰止、对桃花源岳阳楼的追思、对四川景点文化饮食的综合评述等等都具有很好的向导和学习价值；对文革的反思、对淳朴乡亲的厚爱、对西南联大和恩师名士的回忆构成了作家内心的文化倾向状态，治学严谨、学术包容。书的页数虽然不多，但内容却很翔实，洋洋洒洒，是一本可以以后再次读的书。
人也如草木，有时候没得选择。环境恶劣些，但是也要在艰难的环境中开出一朵花来。我又想起了作家三毛曾说的，"如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势,一半在土里安详,一半在空中飞扬,一半洒落阴凉,一半沐浴阳光"。也许近古稀年龄的人，对世间万物的看法都已经进化到一个新的境界，愿意在自己那片小小的土壤里，面对人生风雨，品味生活百态。
所以，我喜欢这部作品。喜欢它的自然恬静、收放自如，喜欢它的文史交汇、情理相间。
《人间草木》读后感 篇60
《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。
例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁！还有这种植物皮实，容易养活。人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。这部分结尾处，引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂！
第二部分写的是枸杞。枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。夏末秋初，开花，可以观赏。随后，便结出果实，可以吃。这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊！
最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。他们的关系只能用微妙来形容。给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。
人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。去发现它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧！
若用一种食物，用来形容汪先生这篇文章的语言，我想到茶，而且是龙井茶，淡而回甘啊！不信？您读读看……
《人间草木》读后感 篇61
“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。”这句话是汪老写在人间草木前的一个题记，虽然我没能有幸看到那些花儿，但也能感受到温暖。一果一蔬，皆是人间至宝；季节供养了人间万物；游遍东南西北，写下七篇小记，包含人间百景；西南联大虽小，却也有着数不胜数的师友与汪先生的九页趣闻；从从容容的`面对衰老与死亡，平平静静，无喜无忧，无欲无求而终。
走过昆明、四川、福建，游过泰山、桃花源、岳阳楼，再了解一下美国，四方游记就写完了。七载云烟，亲身经历一遍联大的生活，感受金、沈、吴、闻几位联大名师的课堂，国立西南联合大学就散了。
一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情，汪老爱着人间草木，从容而安，他是这平凡人间的一位草木作家。世间万物皆有情，难得最是心从容。作者：和姝妤
《人间草木》读后感 篇62
汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活写照，那么朴实的语言，却留下无穷韵味。是感慨？是怀旧？深深的文化气息弥漫在图书馆一隅。
离开浩如烟海的小说区，在散文专区的架子上搜寻。
终于，这个灼热的夏日，我还有幸品读了他的《人间草木》。
余秋雨的散文多少有了商业的气息，易中天的三国只品出自己的味道，韩寒郭敬明忙碌着展现80后个性。俗世匆匆，读书，本应该是一种享受。
汪老先生这本集子，并不是一本纯粹的花草锁记，细品，他的笔墨下描绘的一草一木带着盎然诗意，真可谓悠悠人间草木情！
他的散文已臻化境，其文字技巧用炉火纯青来形容并不为过。他的散文没有空泛的好为人师的大道理，也少有宏大题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。
其中的一篇《昆明的雨》咏道：
“莲花池外少行人，
野店苔痕一寸深。
浊酒一杯天过午，
木香花湿雨沉沉。”
最后一句是我的挚爱。
抹着温润光泽的修长叶子，沁着花香的连珠花朵，木香花在丝丝细雨中柔情缠绵。缠绵中又不觉娇柔，品茗，或斟酒，人间的'闲逸之情淋漓尽致。
又如《花园》中写道，
“在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。虽然它的动人处不是，至少不仅在于这点。每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。”
鲁迅的《百草园》意趣丰富，汪老先生这篇则是乡情四溢，咂摸几遍更是意韵无限……
“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。”乡土气息扑鼻而来，展现的淳朴魅力并非在纸上褪了色。
再如《夏天》中“牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。”
真的是婉约唯美，颇有深情。
《山丹丹》、《枸杞》、《槐花》那几篇，生活中淳朴的细节被艺术之笔披上了美的华衣。
读一本好书当然需要幽雅的氛围，且听风吟，且闻雨露，且润甘霖。
悠悠人间草木情，恰似一杯清茗赏沉浮，道尽世间沧桑几多愁。
《人间草木》读后感 篇63
“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”对汪曾祺文章的印象一直停留在了《端午的鸭蛋》中红亮冒油的咸鸭蛋上——平实亲切、饱含生活味儿。
少不更事的我，盲目沉醉于题材壮烈、情节跌宕、发人深省的大部头经典，期许着哪一天被某书醍醐灌顶，对汪曾祺这类朴实无华的作家并不上心。朋友推荐，才有幸拜读汪老先生的《人间草木》。我本对它毫无期待，可是读文伊始，我就痴迷其中无法自拔了。
汪曾祺写院子，写花卉，写枸杞子，写葡萄，写昆明的雨天，写北京人遛鸟……不疾不徐，娓娓道来，像是一位在山间信步而行的老农，把昨晚赶路时马车不小心抖落的零碎细软一一拾起。院子里的杂草，幽径边的野花，雨后冒出的菌菇，路边姑娘叫卖的栀子花……这些都是最平常的事物，却被汪老描写得那般引人沉醉，我不觉惊醒，它们都是我们遗失的美好啊。
汪曾祺写《人间草木》，从花草讲到饮食，从节日讲到各地风俗，从西南联大的大学生活讲到对老师的.感恩，从自己的家人讲到个人的写作历程。这其中我真切感受到了他细致的观察，对生活的热爱。他不抒发自己的悲凉孤独之感，转而描写生活中简单的快乐，让每一位读者都感受到他的乐观与豁达。
回想以前，总觉得在校生活单调枯燥，走在校园里总是脚步匆匆，身边的景色视若无睹。我不知校园操场边上有块不小的石头，我叫不出教学楼下树木的名字，我从未欣赏过墙角盛放的花，我甚至不认识同在一层楼的同学……现在想来真是惭愧。
《人间草木》少有华丽的辞藻，少有大段的抒情，少有内心的忧伤，取而代之的是平实的描写，淡淡的热爱和豁达之心境。读罢掩卷，再一次走在校园的小路上，我不禁放慢脚步，嘴角上扬，用心去看周围的一切，它们妆点了我的美好生活。
《人间草木》读后感 篇64
今天，我来到了胡天宁家。听金老师说，中国有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。说着，还拿出了这位作家的一本书——《人间草木》。
这本书有着淡黄色的封面，封面上画着一丛竹子和一块竹石，看上去与我以前看过的儿童故事书完全两样。我迫不及待地翻开了这本书，看到一篇文章——《夏天》。果然，与我以前读过的儿童文学完全不同。
这本书中的文字简洁、深奥。比如：“写大字一张，读古文一篇。”就概括了作者一个早上干的事，就像对联一样，或者是五言诗中的两句。
说它深奥，比如：“此吾乡所未有。”这句话，听金老师解释了我才知道，意思是“这是我们家乡所没有的。”
其实，简洁和深奥是相辅相成的，简洁了就会深奥，而深奥的文字都会很简洁。
慢慢地，我开始读出一点意思了……
汪曾祺用他特有的文字写出了夏天的花、草木、水果、虫子。其中，我印象最深的是写虫子那段，他写道：“全身碧绿如玻璃翠，小巧玲珑，鸣声亦柔细。”哈哈，这只虫子真有趣。这样的虫子我也曾见过呢……
记得那也是一个夏天的早晨，我在楼下看虫子，那是一块热闹非凡的草坪，拨开草丛一看，那儿简直就是虫子的天地，有全身碧绿如翡翠的蚂蚱，有全身乌黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜欢蹲在草地上看小虫子吃东西，跳来跳去，听它们唱歌。
有了这些虫子，夏天就变得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了这些虫子，一定会写一篇更精彩的文章。
汪曾祺笔下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
《人间草木》读后感 篇65
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的'我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。
这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……
《人间草木》读后感 篇66
《人间草木》这本书叙述，很散。但我认为，它是真正的形散而神不散，整本书都给人一种很放松的感受。读上几页，你会感到十分的舒适，那是一种愉悦的感觉。
我以前似乎从来没有读过这样的书：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。这本书就像我们的另一双眼，带我们领略乐山大佛、泰山、伊犁等名胜古迹。又让我们洞悉了人间的一草一木一花一果……
整本书读完，竟觉得意犹未尽。似一杯清茶，回味无穷。这本书不像漫画书，有一种奇异的吸引力，而是一种淡淡的风味。读《人间草木》像是外出进行了一次旅游。
我在想：为什么叫《人间草木》？作者写的，绝不仅“草木”二字吧。但为何只有草木？他写了山，写了水，写了人，写了食物。又为何是人间之草木。
记得有一句诗，是写草的：“野火烧不尽，春风吹又生。”在字里行间，我似乎感受到了生命的张力。由小及大，无一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表吗？
人间有多少美好？说不清，也数不清。有一句话打动了我的心：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”读完这本书，我明白了人间还有多少我们不知道的.东西。
如今的人间尚存许多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人间的馈赠，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是发现美的眼睛。
误入世外桃源处，人间春风揽草木。走进自然，有的人会感到心旷神怡，悠然自得，正如“采菊东篱下，悠然见南山。”而有的人却会感到乏味。这是因为他们缺少发现美好的心灵。
《人间草木》告诉我，人间草本皆可令人动容。一花一木一果，都在作者的笔下，栩栩如生，让人心生向往。一座山。食一味果，嗅一丛花，离自然近一点，眼的美好自然会令你动容。
人间草木，是简单的，是无华的。走进自然吧！那时，你会像那轻盈的芳草，被春风吹拂，随风摇曳。高楼大厦的冰冷，无法阻挡我对人间草木的挚爱。人间的春风，总会拂照草木，吹进我的心中。
《人间草木》读后感 篇67
汪曾祺的《人间草木》，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了几个小标题来表现“人间草木”。作者笔下的文字简洁明了，很普通的文字，编排起来却显得很高级。汪曾祺老先生的选材每个都源于生活，写于生活，让人感觉到很舒服。
例如描写槐花这一片段，开头“玉渊潭的槐花盛开，像下了一场大雪，白得耀眼。”它带来了养蜂的人，也是故事的开头。而最后一段写道“玉渊潭的槐花落了。”养蜂的人也走了。这就是故事的结尾。作者开头结尾自然，又有双重含义。
我在想：为什么叫“人间草木”？作者写的，绝不仅“草木”二字吧，但为何只有草木？他写了花，也写了人。
“野火烧不尽，春风吹又生。”在字里行间，我似乎感受到了生命的张力。由小及大，无一不是如此生生不息。
“草木”二字不就是生命的代表吗？人间有多少美好？说不清，也数不清。这篇文章告诉我，人间的草木皆可令人动容。一花一木一果，在作者的笔下，栩栩如生，让人心生向往。爬一座山，食一味果，嗅一味花，离自然近一点，眼前的美好自然会令你动容。
读《人间草木》，我明白了人间还有这么多我们不知道的东西，人间还有这么多美好：一朵小花，一根野草，都需要我们细细去寻找、品味、欣赏。
《人间草木》读后感 篇68
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了抽条甚长这句话，汪曾祺的文和画都可以用简练一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为右派时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
《人间草木》读后感 篇69
很有幸拜读了汪曾祺老先生写的《人间草木》这本书，这本书分为五个部分，分别写了人间草木、世间风物、行者无疆、记忆的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不仅是一个厉害的小说家，散文也十分优美，在这本书中，他表达着对大自然里的事物，自己独到的领悟和审美发现，从小的视角、细腻之处入手。描写着生活中的凡人小事，记录着各地乡情民俗；谈论着各式草木虫鱼鸟兽，还有对辞章典故进行考究。同样，在他作品里充分表达出他对凡人小事和乡土民俗的深深眷恋和对往日生活情景的回忆，那是一种多么美的感受。
让我印象最为深刻的是汪曾祺老先生笔下描写的那些的草木虫鱼鸟兽，仔细读来真是一种享受，使我浮躁的.内心慢慢变得平静下来。让我回想起了小时候的往事。每当小学放暑假的时候，都会回到村里面和爷爷一起住一段时间，与哥哥姐姐们一起去挖泥鳅、钓鱼、打鸟、掏鸟窝、摘西瓜······那时候的日子过得很开心，并对大自然的一切都是充满了好奇心和新鲜感。
然而回想到自己现在的生活和工作，每天是否由于过于匆忙和沉迷于网络之中，而忽略了生活的乐趣了？热爱自然，亲近草木虫鱼鸟兽，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托。工作的时候要积极努力，休息的时间，就需要放下手机，走出去，亲近大自然，去发现去感受自然的魅力与美好。这样子，才能够在生活的道路上，既能不断的前进，又能陶冶性情，使得自我更加完善。