庄子经典文案

爱习作收集整理的庄子经典文案（精选73句），供大家欣赏，希望大家喜欢。

庄子经典文案 篇1

1、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

2、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

3、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

4、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

5、彼亦一是非，此亦一是非。——《齐物论》

6、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——《齐物论》

7、至言不出，俗言胜也。

8、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

9、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

10、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄酒·盗跖》

11、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.——庄子《庄子》

12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》

13、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

14、谋无主则困，事无备则废。

15、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物。

16、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

17、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《养生主》

18、天地与我并生，万物与我合一。

19、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《齐物论》

20、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——《德充符》

21、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——《养生主》

22、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

23、没有比心灵的死亡和人的死亡更大的悲哀。

24、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

庄子经典文案 篇2

1、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

2、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《刻意》

3、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

4、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。 ——庄子《秋水》

5、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

6、同类相从，同声相应，固天理也。——《庄酒·渔父》

7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄酒·知北游》

8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

9、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

10、谋无主则困，事无备则废。——庄周

11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

12、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——《齐物论》

13、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

14、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——庄子《养生主》

15、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身殉，一也。《骈拇》

16、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也——庄周《达生》

17、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

18、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

19、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

20、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

21、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

22、且以巧斗力者，始乎阳，常卒乎阴，泰至则多奇巧；以礼饮酒者，始乎治，常卒乎乱，泰至则多奇乐。

23、其耆欲深者，其天机浅。——《大宗师》

24、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

25、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》

26、天地与我并存，万物与我为一。——庄周

27、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

28、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

29、顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！

庄子经典文案 篇3

1、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

2、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》

3、彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。

4、独与天地精神往来——庄子

5、节饮食以养胃，多读书以养胆。

6、圣人不死大盗不止——庄子

7、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。——庄子《天道》

8、道隐于小成，言隐于荣华。——《齐物论》

9、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

10、将为（月去）箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。此代俗之所谓智也。然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。

11、至人无己，神人无功，圣人无名。

12、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

13、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。

14、人能虚己以游世，其孰能害之！——庄子《山木》

15、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——《刻意》

16、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

17、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

18、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚——庄子

19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——庄子

20、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。