孟子经典文案

爱习作收集整理的孟子经典文案（精选96句），供大家欣赏，希望大家喜欢。

孟子经典文案 篇1

1、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》

2、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……——达尔文

3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》"

4、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——（明）黄宗羲

5、做人不可有傲态，不可无傲骨。——（清）陆陇其

6、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。（先秦）孟子

7、天时不如地利，地利不如人和。

8、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

9、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

10、【译文】不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？

11、保民而王，莫之能御也。

12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。（先秦）《孟子.万章下》

13、“且王者之不作，未有疏於此时者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。

14、仰不愧于天，俯不怍于人。译：抬头无愧于天，低头无愧于人。

15、译文：孟子说：“厚禄高-官不能扰乱我的心，家贫位卑不能改变我的行，威力相逼不能改变我的志向，这样的人才称得上是大丈夫。”

16、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

17、原文：孟子曰：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。”

18、【译文】自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

19、原文：孟子曰：“老而无妻曰鳏（guān），老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤：此四者，天下之穷民而无告者。”

20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂。《荀子》

21、惟孝顺父母，可以解忧。

孟子经典文案 篇2

1、【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

2、是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也。

3、人必自侮，然后人侮之。《孟子.离娄上》

4、君子莫大乎与人为善。--《孟子》译君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。

5、得道多助，失道寡助。《孟子》

6、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子

7、以天下兴亡为已任是孟子的思想。禹是人，舜是人，我们也是人！他们能做到的，我们为什么不能呢？天下兴亡，我的责任

8、原文：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

9、其进锐者，其退速。

10、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

11、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（《孟子·离娄上》）

12、大人者，不失其赤子之心者也。

13、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

14、原文：孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

15、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

16、民为贵，社稷次之，君为轻。

17、天时不如地利，地利不如人和。--孟子

18、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林

19、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》

20、人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。

21、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

22、柳下惠不以三公易其介。

23、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子.尽心上》

24、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

25、孟子说”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“

26、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索

孟子经典文案 篇3

1、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

2、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

3、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

4、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

5、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

6、孟子曰“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。

7、人之相识，贵在相知人之相知，贵在知心。孟子

8、不耻不若人，何若人有？

9、【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

10、【译文】人人都可以当尧舜这样的好人。

11、孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）

12、生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

13、耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？

14、译文：孟子说：“尊重贤士，使用能者，让才德出众的人各在其位，那么天下的士子们，都会感到衷心喜悦而愿意到那个朝廷里来做官了。”

15、生于忧患，死于安乐。——孟子

16、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》

18、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

19、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

20、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

21、曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予於管仲！

22、久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也；

23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

孟子经典文案 篇4

1、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子

3、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

4、译文：孟子说：“所以诚心善性是天所赋予人的优良本性；考虑保持和发扬这种诚心善性是人为努力。一个人做到了至诚无伪而人们却不被感动，是绝对没有的事；缺乏诚心的人是不能感动别人的。”

5、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

6、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

7、民为贵，社稷次之，君为轻。

8、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

9、【译文】孟子说：“恭敬别人的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会掠夺别人。”

10、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

11、生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

12、灾难能证明友人的真实。——伊索

13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

14、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子。告子下》

16、不以规矩，不成方圆。

17、诚者，天之道思诚者，人之道也。《孟子.离娄上》

18、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

19、穷则独善其身，达则兼济天下。

20、二十六君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

21、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

22、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。——大仲马

23、译文：孟子说：“观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人们内心的丑恶。一个人心中正直，眼睛就显得清明；心中不正直，眼睛看上去就不免昏花。听一个人的话，观察他的眼神，这个人内心的好坏又是怎么能隐藏得了呢？”

24、管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也：

25、尽信书，则不如无书《孟子尽心下》

26、上下同欲者胜。孙武天时不如地利，地利不如人和。先秦.孟子