老子经典文案
爱习作收集整理的老子经典文案（精选71句），供大家欣赏，希望大家喜欢。
老子经典文案 篇1
1、长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。
2、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
3、无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）。
4、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
5、夫两者各得所欲，大者宜为下。
6、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
7、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。老子
8、见素抱朴，少私寡欲。
9、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
10、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
11、治人事天，莫若啬。
12、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
13、幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。
14、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
15、一个负责的人应当为自己的面孔尽职尽责。
16、柔弱胜刚强。
17、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
老子经典文案 篇2
1、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、治人事天，莫若啬。
7、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
12、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
14、痛苦来临时不要总问:[为什么偏偏是我?"因为快乐降临时你可没有问过这个问题。
15、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
16、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。
17、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
18、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
19、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
20、物壮则老，是谓不道，不道早已。
21、兵强则灭，木强则折。
22、道常无为而无不为。
23、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
24、知常曰明。不知常，妄作，凶。
老子经典文案 篇3
1、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
2、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
3、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
4、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。
5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
6、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
8、直而不肆，光而不耀。
9、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
12、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
14、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
15、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
16、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
17、天下万物生于有，有生于无。
18、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
19、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
20、民不畏威，则大威至。
21、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
22、“是以圣人处无为之事，行不言之教。
23、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
24、不言之教，无为之益，天下希及之。
25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
26、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
28、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。