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庄子经典文案

2024/12/11经典文案

爱习作收集整理的庄子经典文案(精选64句),供大家欣赏,希望大家喜欢。

庄子经典文案 篇1

1、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

2、万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚——庄子

3、而强以仁义绳墨之言术暴人之前者,是以人恶有其美也,命之曰灾人。灾人者,人必反灾之。若殆为人灾夫。

4、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。——《人间世》

5、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

6、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》

7、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄酒·人间世》

8、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

9、至言不出,俗言胜也。——《庄酒·外篇·天地》

10、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!——《骈拇》

11、好面誉人者,亦好背而毁之。——《庄酒·盗跖》

12、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子·田子方》

13、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。——《山木》

14、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。 《庄子·列御寇》

15、至人无已,神人无功,圣人无名——庄子

16、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

17、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。——庄子《天道》

18、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

19、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。

20、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。——《庄酒·外篇·秋水》

21、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》

22、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。——《秋水》

23、礼义法度者,应时而变者也。——庄周

24、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。——庄子

庄子经典文案 篇2

1、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

2、其欲深者,其天机浅。 ——庄子《大宗师》

3、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。——《庄酒·渔夫》

4、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。

5、至人无己,神人无功,圣人无名。

6、同类相比,同声相应,固天理也——庄子

7、谋无主则困,事无备则废。

8、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

9、谋无主则困,事无备则废。

10、天机不可泄露——庄子

11、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。

12、圣人不死大盗不止——庄子

13、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》

14、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

15、夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

16、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》

17、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

18、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

19、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

20、同类相从,同声相应,固天理也。《庄子·渔父》

21、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子·人间世》

22、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。

23、人能虚己以游世,其孰能害之!——庄子《山木》

24、莫逆于心,遂相与友。——庄周

25、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。()故善生者,乃所以善死也。——《大宗师》、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。——《胠箧》

26、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

27、巧者劳而智者忧,无能者无所求。

28、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

29、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——庄子《养生主》

30、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

31、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

32、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。——《德充符》

33、节饮食以养胃,多读书以养胆。

34、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,()是谓为而不恃,长而不宰

35、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。《齐物论》

36、若一志,无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也

37、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

38、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

39、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”——《至乐》

40、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子·知北游》