那个青烟袅袅的下午

那个场景一直在脑海里。

是在贵州从江芭沙苗寨，特意跑到这里跨年的我，在寨子里转悠。不经意间，几座木楼中间，一株芭蕉下，一堆冒着淡淡青烟的火堆，几个围坐在火堆旁纺线绣花的苗家阿嫂，跳入我的眼帘。

火堆不旺，几根粗长的干柴随意地撂在火堆上，缓慢地一点点燃烧。几位阿嫂手头不歇，嘴里也不歇，一个轻声哼着苗语山歌，另外几个低声谈论，不时发出会意的笑声。她们唱什么说什么，我这个贸然闯入的不速之客全然不懂，只在一旁傻傻看着。

虽然是年尾，地处高山，气温却不是很冷。看来她们烧着火堆，并非需要以此驱寒，不过以此为伴而已。民间说的火伴大抵如此，毕竟是户外，虽不在山林里，四处乱窜的山风也会在木楼间恣意，有了青烟袅袅的火堆，人便不觉寒冷。于是，几个阿嫂可以在火堆旁自由自在地一边做手工，一边聊天，度过一个宁静安详的下午。

见到了儿时记忆里的纺车，绷了棉线的纺车，在一位苗家阿嫂手中欢快地转着，一圈又一圈，匀速，很有节奏。随着纺车转动，一个个两头尖中间大的棉线梭子形成，放入身边的竹篮子。芭沙苗寨被称为中国大陆最后的枪手部落，这里的成年男子都持有经过批准的火铳。他们的服装，基本上是家里女人纺线织布，再用山里的靛青之类的植物染色，裁剪缝制而成。在满目绿色的山林里，他们服装的褐中带绛颜色，很是特别。

另外几位苗家阿嫂则在绣花，在缝制她们平日里喜爱的绑腿和百褶裙。人说芭沙汉子粗狂豪放芭沙女子温柔细腻，如果仅仅从这个下午我在青烟袅袅的火堆边见到的来看，此说似乎有理。此前路遇迎宾的芭沙汉子，一个个打了鸡血般劲头十足，全力向游客展示腰间捆着的火铳袋、砍刀和胯前吊着的绣花荷包。也在寨后松林遇到一个自称到过桂林的滚姓老汉，肩扛火铳，左边腰间捆着火铳袋，背后刀架插一把砍山刀，前面吊着一个绣花荷包，标准的芭沙汉子的全副武装。认真品味他们的"全副武装",可以读出责任和爱情。千百年来生活在高山上，经年累月与山里的毒蛇猛兽打交道，在山林采药砍柴，火铳与砍刀必不可少。这不仅是为了自身生存，也是为了养活家人，这就是芭沙汉子的责任；而他们穿的衣服，尤其是胯前吊着的绣花荷包，则是自己女人一针一线缝制，体现着爱情。

我走近火堆，几位苗家阿嫂许是司空见惯，除了一位抬头一笑，其余照样顾自做手工或者谈笑，不理睬我。我伸出大拇指称赞她们的手工活做得好，然后连比带划问她们，这些绣制品是否出售，价格如何，她们笑着摇摇头，不语。可以想见，在我之前，不知有多少外来者有过像我这样的表现，想明白这一点，我只能讪笑以解自身的尴尬。

芭蕉旁边的竹竿空着，过去一段可见晾晒着刚漂染好的"土布"和浆洗好的棉线。也许是到了年尾，时序已近深冬，收获下来的粮食不再晾晒在寨子旁边的晾晒架上，那些杉木架子空落落的，显出一种寂寞。

也许是见多了游客，寨子里有狗，但不狂吠；寨子里有鸡，但不乱跑。除了参加旅游表演的，其余芭沙汉子，不少外出打工，有的则在山林里"讨生活".寨子里平素所见，多为妇女孩童。对于我这样的闯入者，他们不惊不喜，任你随意逛游走动，但很难与你交谈。

于是，初到芭沙苗寨，一切感到新鲜，一切靠自己慢慢品读。那个青烟袅袅的下午，那个宁静安详的画面，就这样烙印在脑海里。