月谷川上恒口堡

一

月河，发源于汉阴县境凤凰山麓高梁铺，与曲折回流的汉江呈"弓弦"状，似汉江弓之弦，从西北向东南迂回秦岭余脉与凤凰山之间流淌沉淀、积壤成川，在安康城上溯数里的许家台汇入汉江。

北魏郦道元作《水经注》云："汉水右对月谷口，山有坂月川于中，黄壤沃衍，而桑麻列植，佳饶水田。故孟达《与诸葛亮书》，善其川土沃美也。"所谓坂月川，即由月河积淀而成的月型坝地，明清士人称月谷川，今人称之为月河川道。

郦道元从农耕文明的视角对坂月川的赞美溢于言表，而文中所言孟达则是三国名将，魏蜀吴鼎足之初在由西城（安康）、上庸（竹山）、房陵（房县）三县组成的新城郡出任郡守，因在蜀魏之间摇摆不定、反复易主被司马懿斩杀于任上。经营此地多年的孟达对坂月川理应比郦道元更为熟知，更能体味风土人情，遗憾的是《与诸葛亮书》早已散佚，有关详尽描述难以窥测，而"川土沃美"却是不争的事实。

二

好在农耕文明渐进缓慢，对于自然环境的作用力极其有限，从魏晋而至清中叶，想必坂月川并无二致，如落叶之静美，静谧千年。千年之后，关中大儒、方志大家王志沂亲历坂月川，极尽褒扬。

道光三年（1823年），王志沂跟随新任陕西巡抚卢坤游历陕南，从咸阳经汉中，在洋县渭门乘一叶小舟穿越黄金峡抵石泉县，十月初八达汉阴境入坂月川，立即被眼前景色迷惑："俱水田，与江南无异，且道路皆坦途，竹树枫林，村居庐舍，与山光相映带",直呼即使元明大家倪瓒、黄公望笔下的画作也不过如此。兴之所至，赋诗一首，题为《汉阴》：

不信蚕丛路，居然有此乡。

岚低枫叶暗，露重稻花香。

村径泉声绕，人家竹影疏。

溪山佳妙处，画格入倪黄。

王志沂是道光年间关中儒学代表，晚年撰修《陕西志辑要》，集陕西地理沿革和风土人情之大成，成为不可或缺的历史典籍，尤以《艺文志》为人称道。而这次跟随卢坤以阅兵之名的陕南行，用极具诗人气质的目光审视汉水流域有别于关中的独特风韵。从九月十九到十月二十三，共计三十余天，逐日记述了咸阳、汉中、安康、商洛、蓝田等地的沿途见闻和历史掌故，辑录成册，名《汉南纪游》；还有感而发，以所见为题，赋诗二十八首，集为《游汉南诗》，二书合成一本文集叫《汉南游草》，散发出山南特有的醇香，在与时空对峙中映照月谷川记忆的门楣。

较《汉南游草》稍早有关坂月川的记载，是道光元年编纂的《三省边防备览》，作者严如熤，长期仕宦陕南，从旬阳知县到汉中知府而至陕安道总督。这是一部以记述军事防略为主旨的区域性专著，现存版本由安康士人张鹏飞自办书局"来鹿堂"刻印，记录了川、陕、鄂交汇处的道路交通、边防关隘，以及清廷与白莲教义军的重大战事，文字客观、沉静。书中《水路》一章专辟月河一节："月河，发源汉阴厅东北山内，厅境资其灌溉，而水流不巨，小舟仅可行三四十里。"这一条严记似有误，张鹏飞刻印时有校注：（舟）可行一百六七十里。张的校注可信，因为在《三省山内风土杂识》中严如熤又作如下记录：

兴安府诸水，紫阳之洞河，西至四川交界之毛坝关三百数十里可行小舟。汉阴之月河，春夏潴而为堰，既资灌溉之利，秋冬小舟运载至郡，舟容数石。

秋冬的枯水期，一叶小舟装载数石谷物，沿月河直达安康，可见惜年坂月川不仅景色宜人，而且交通便捷，河运几乎贯穿全境。

曾多次沿316国道穿行月谷川，虽水流不复丰沛，舟行不复奢望，但视野开阔，平坦通达，伴随潺潺流水，稻田葱茏，竹影疏篱，鸟语花香，倘若除却电线、厂房和高墙建筑，与王心沂所记无异，只是工业文明的烙印早已扎根泥土，镶嵌于川、于山野、于乡愁间。

三

逐水而居的生物属性和农耕业态的自然禀赋，让平坦肥沃的月谷川成为先民栖息的不二选择，任人事更迭而世代相守，繁衍生息，聚集成市、成铺、成镇。在汉阴、安康双城之间，村落、集市、铺镇颇多，恒口当为集大成者。

月河出汉阴县城经涧池铺、双乳铺，绕越岭关向东流淌十余里，发源秦岭南麓叶坪镇的恒河由北向南注入，双河交汇，地域愈发开阔，土地愈发肥沃，先民聚而为镇，是为恒口镇。恒河亦衡河，恒口即衡口，从可查的史料看，建镇至迟不会晚于北宋元丰年间。

成书于宋真宗元丰三年（1080年）的《元丰九域志》这样记载："金州，安康郡，治西城县，熙宁六年省平利县为镇入西城，西城（辖）五乡，衡口、平利二镇。"按照"皇权不下县"的规制，北宋以前历代官修地理志未涉及乡村建制，《元丰九域志》首次把镇列入州县治理名录，衡口镇方以最初的身份保留在历史文献中，以供资鉴。而撤平利县为镇，则自有缘由。

至于恒口集镇规模几何、人口多少，已无翔实资料可证。道光三年，王心沂旅行日记这样记述："（十月初九）过双乳铺，上铁岭关，不甚高峻，路亦平坦，又三十里，恒口镇，宿，街长四五里，人烟辐辏，一大市镇也。"

四

其实，在卢坤、王心沂途经恒口之前的嘉庆年间，恒口是建有堡的，因为时过境迁，《汉南纪游》仅对街市作了记述，而对街上的城堡只字未提。翻开嘉庆二十年编撰的《安康县志》，一篇洋洋洒洒的《恒口堡记》赫然在列，作者为安康士人董诏，详细记录了筑堡的经过、规模和用途。

嘉庆二年，时任陕西按察使温承惠在平利、安康等地镇压白莲教义军，筹划建恒口堡，署理安康县令的赵廷麒率先响应，前后两次自捐白银一千六百两，募筹三千七百两，从嘉庆三年冬到嘉庆六年夏恒口堡建成，周长约2.2公里，高约5.3米，上置女墙约1米，四周堑壕沟，除四方设城门外，堡中偏西建重门1堵，甚为坚固。

嘉庆九年，各地所建城堡、山寨功用消逝，崩坏坍塌成为必然，恒口堡也未能幸免，特别是工业文明摧枯拉朽般推进，昔日堡垒不复存在，只有王心沂笔下的四五里长街尚存，今人称之为老街。

五

恒河入月河口西向逆月河北岸而建的恒口老街，街道宽约三四米，青石铺地，左右两侧多为门市，一排排木板隔开买与卖的距离，营造昔日市井的熙攘繁华，上下两层的重檐结构，依依低垂，呈现陕南民居少有的古建风格，在风雨如晦的岁月里承载斗转星移、雨雪风霜，成为一代又一代古镇人的眷恋和挥之不去的惆怅。庭院多为两进，也有三进，透过踩踏天井的脚步似乎能听到窗格内经年沉睡的呼吸，不紧不慢、起伏有致的节奏只属于记忆之外的安详。屋顶硬山灰瓦、马头山墙，高矮不一，次第铺陈，目光所及之处，高楼林立的现代建筑所呈现的逼迫感，使整条街道充斥着孤独和摇摇欲坠的倔强。

多年前曾在街上小住，几经探询，街上老人说以前还有江西、黄州诸多会馆，言语之外颇多自豪，只是故地已无从寻觅。我住在一个同学家里，是一个两进的小院，格局尚在，父母早逝而家境没落，因为兄弟分家的缘故，已经拆分重组的七零八落。小院后面隔着一畦菜地就是月河，河水清冽，不时有淘金者躬身忙碌，在茫茫砂砾中淘洗着生活的虔诚和对月谷川的敬仰。

手压式水井是那时每个小院的标配，也是小镇与月河最直抒胸臆的沟通，随着井上手柄的起落，地下泉水汩汩流淌，纯净甘冽，与小镇的建筑一道成为月谷川上独特的气韵在时空更迭代进中流散。