孝与顺

人们常说，对父母或长辈要孝顺。

所谓孝顺，就是既要孝敬又要顺遂。孝，《新书·道术》有经典解释：“子爱利亲谓之孝。”顺，没有现成解释，我学舌尝试着将其定义为：“子爱遂亲谓之顺。”

孝与顺既是整体，又是行为的两个方面，既相互关联，互为弥补，又各自独具内涵。

孝很重要。孔子曰：“孝为天之经也，地之义也，民之行也。”此话是说：孝道像是日月经天、江河行地那样的恒定法则，人人都应该遵循，践行。现实生活中，主动、努力让父母或长辈吃好、穿好、玩好，这类主动施加的行为均属于“爱利亲”，属于孝。至于这一点，许多人都能做到，而且做得较好。然而，顺往往被人疏忽了，或者说做得不尽如人意。顺，就是顺遂父母或长辈，就是让他们顺心、宽心。所以说，顺也是他们需求的重要一部分，与孝是密不可分的“孪生姊妹”。倘若忽略了顺，那么孝就不完整、不完美、不饱满、不健康。即便物资丰富，但顺的缺失，受施方仍会不如意、不开心、不快乐，幸福指数并不高。

有些老人，到了一定年纪，愚昧得像个小孩，有些行为让人难以理解。对待他们，就应当尽可能顺着他们，让他们乐呵。例如，老人说煤球是白的，就大可不必和他们较真，非说煤球就是黑的。正常人谁不知、谁不晓？他们把白的说成黑的，不会造成现实危机，也不会出现沧海横流。很多老人本来就悲观、不自信，假若一根筋较真，跟他们掰，像掰手腕一样掰，掰倒他们的结果将是什么呢？本就贫弱的心理愈发贫弱；卑微感就像一把钢刀，刀刀入骨，对他们的心理伤害巨大、深重。其实倒不如违心和善意地哄着他们，顺着他们，让他们陶醉在“成功”的氛围之中和快乐的王国里。这样，他们就会心顺、气顺、经顺、脉顺，一顺百顺。清代李毓秀《弟子规》中有这样一段话值得借鉴：“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。”这句话翻译过来，就是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备。父母厌恶的东西，子女要谨慎地为他们去掉。父母有过错，子女要面带笑容、语调柔和地劝他们更改。

孔子对孝有独到的见解。他的弟子子夏曾问孔子：“什么是孝？”子曰：“色难。”现实生活证明了孔子的话是正确的。不是你给他吃的、穿的，就代表了孝，而是随时都给被孝的他们一个好脸色，而不是爱搭不理的一副臭脸。

中国共产党优秀党员、著名教育家谢觉哉曾说过：“养父母，不只是给他们穿吃、不冻不饿而已，还要有亲爱的诚意和敬意，使老人们感到愉快。”那种认为只需在物质上满足老人的赡养观是不可取的。作为后生，一定要孝、顺兼备，既要孝也要顺。在物质条件优越的当今社会，有时，顺比孝更重要、更难得。